托。就比如当初张砚在鱼背山要塞里倒腾“护身符”的时候，花狗嫌弃张砚弄出来的“护身符”太丑不要，说他自己有。其实花狗当时所谓的护身符就是荒天域这边常见的一种精神寄托。源自于“祖先崇拜”。
祈求祖先的庇护，祈求好运和抵挡灾厄。朴实的愿望里其实也有着某种必然性。
王兰萍刚才所说的福相，就是这种源自祖先崇拜的一种习俗。不单单是廊源城有，南渊国境内绝大多数地方都有这种习俗。
说起来其实也简单，就是将先人的画像挂在家里中堂上或者专门的偏厅里，会有瓜果的供奉，也会在节庆或者先祖诞辰和祭日做一些礼仪性的朝拜活动。大体上和地球上供奉灵位的形势差别不大。
只不过并不是每一个先祖都会被当做福相挂起来受后人膜拜的。必须要是那种家族中德高望重或者有着举足轻重的巨大意义的代表人物，才可以被当做福相挂起来。
而且廊源城这边的说法不一定死了才能作为福相，活着的也可以。甚至活着就有福相还是一种祈福百岁的大好事。
见张砚发呆，王兰萍又问了一遍，末了才说：“老师傅对咱家恩同再造。当做咱家长辈完全够格了。你说句话。”
虽然王兰萍觉得应该给老相识挂一副福相祈福百岁，但如今家里做主当家的人是自己的二子，最后做决定还得二子说了才算。这其中的分寸王兰萍自然晓得。
张砚点了点头，满口同意了老母的话。但心里所想的又是另外一回事。因为他自己才知道，自己这一身本事可不是什么老师傅教的，而是来自龙虎山道门的底蕴，以及他在地球上断断续续的上了那么多年的学。
所以这个福相到底挂谁的画像呢？
张砚思前想后，最后才有了决定。既然要挂，那就一步到位的好。至于时候怎么解释，反正前面都说了那么多的善意的谎言了，也不在乎再加一点。
吃了早饭，张砚先去了一趟木器铺，看到曾浩很自觉的就到这边来跟着忙活了，还跟刘木匠打得火热，连他进门都没注意到。
于是张砚也就没有喊曾浩，自己扭头出了木器铺，他今天要去看新宅子，顺便把王兰萍安排的福相的事情给弄好。
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