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第六章 这就是修道 上(2/2)

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一样弯曲起来,在某一个时间段里,a点与b点相重合,自己被有心之人从b点带到了a点。

修士的神通,竟强大到扭曲时间空间,易剑锋对修道一途,兴趣倍增。

“事实大致经过,应该就是这样了。”易剑锋心中理清穿越前后的大致,又联想到一个问题,于是又问道:“既然如此,那么像我这样的人,岂不是很多?”

希夷先生对易剑锋的思维跳跃有些惊讶,目光中多了几分赞赏,答道:“事实上,你不是第一个。”

对于希夷先生的答案,易剑锋并不吃惊,只是好奇的问道:“第一个呢,什么时候来的?”

希夷先生略思索了一下,说道:“四十三年前吧。”

“不聊这些闲事了,还是聊些我感兴趣的东西吧。”易剑锋疑惑解了大半,才想起今夜的主要事情,将话题扯了回来。

希夷先生笑呵呵的笑着说:“你先说说你想知道什么吧。知无不言,言无不尽。”

易剑锋心里问题繁多,突然让你提问,还真想不起该先提哪个,愣了一阵,这才想起一个比较感兴趣的问题,问道:“练武境界分明劲、暗劲、化劲,那么修道呢?”

“以修道的角度来评个高低的话,那就是以道行的境界决定。分别是:炼精、炼气、炼神、出窍、五行、四象、阴阳、太乙、造化。”希夷先生解释,并又附注了一句,“我也不过是堪堪到达重演四象的境界而已。道行不能决定肉身与法力的成就,它只是修道上的学识高低,对天地大道的理解多少。它最多影响法力的本质,不像武术,境界就决定了武力。上古时期与洪荒时期纷争繁多,那个时候所有修士都信奉实力,所以大多都是只修肉身法力,不修道行,导致根基不稳,根器浅薄,于天地大劫中飞灰丧命。”

“道行为什么要这么分呢?”易剑锋好奇,希夷先生所说的,与那些神话传说以及现代并不一样。

神话传说里,通常都说是这个人法力如何,神通如何。现代里,都是描述这个人的肉身如何,元神如何。对于道行这两个字,却都是一笔带过。

“这得从修道的道这一个字的根本意思上来解释。你对道这个字,有些什么样的认知?”希夷先生反问。

易剑锋识趣,自知对这些东西一无所知,于是说道:“哈哈,你这不是让我班门弄斧,吊我胃口,还是你来解释吧。”

“道可道,非常道,名可名,非常名。”希夷先生朗诵了一句道德经的经文,这才又说道,“任何事物都可以解释道的存在,但任何事情也无法完全诠释道的真正所在。”

希夷先生的解释十分抽象,易剑锋听得是云里雾里,完全想象不到道是什么样的存在。

希夷先生见易剑锋露眼神中露出迷茫之意,就知道这番话对于易剑锋这个未曾步入玄门的新生来说,有些晦涩难懂,于是又再解释。

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