别，虽然信仰和修行的方式各有不同，但都是从佛教里生衍出来的，也算是同宗同脉，彼此之间是可以借鉴的。而解救灵童之道也就在其中。”
“你可能知道我修行地是正统的禅宗，讲究的是清心寡欲，四大皆空，而这其实未必真的符合佛教最初的教义，当然了，这不是我今天要说的重点，既然要改变灵童地命数就要借用其他分支的修行法门，而密宗的欢喜禅是我迄今为止能找到的唯一的解救之法。”
“欢喜禅？”边风眉头一皱。
尘烟点了点头，道：“对，正是欢喜禅，佛教各派均有佛像，但欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。密教7世纪出于印度唐代传人中国，在西藏与当地民间信仰相结合成为藏传密宗。藏传密宗佛教（俗称喇嘛教）作为佛教的一支，其追求的终极目标与其它教派并没有不同，但与被称为“显教”的汉地佛教相比，显教以理论探索为主，而藏传佛教以密教为精髓，以高度组织化的咒术仪礼、俗信为其主要特征，宣传口诵真言咒语(语密)、手结印契（身密）和心作观想(意密)三密相结合的修行方式。而欢喜佛供奉在密宗是一种修炼地“调心工具”和培植佛性地“机缘”“
“佛教其它派别所主张的非存在（‘无’）不同，密教肯定现实世界是存在地（‘有’）。在肯定万物的基础上，密教认为阴阳两性的结合是宇宙万物产生的原因，也是宗教最后的解脱。“欢喜佛”正是这种理论观念的图解。密教也称坦多罗教，坦多罗tantra（密咒）的词根tan地原义就是生殖、繁衍。“”
“它继承了印度教中性力派（纵乐派）的思想和实践。性力派特别重视性能量和性信仰仪式，认为性是最大的创造性能源。通过**可以使人类灵魂和肉体中的创造性能源激扬起来，与宇宙灵魂的大能合流，达到一种最高的精神境界。”
“为此他们直接把**本身作为一种宗教仪式，在**中使男女通神，这种仪式称为‘轮宝供养’。在**之前需冥想和其他准备，并经过一段时间的**，然后以多种形式进行**。男女在极乐中溶为一体，体验个人灵魂与宇宙灵魂合一地情景。在欢喜佛图象和明王妃合抱**之相。明妃搂抱其头，一足围绕其腰，正是所谓‘大乐’形式。”
“在佛教密宗中，彼岸的超验智慧‘般若’代表女性地创造活力另一种修炼方式‘方便’代表男性的创造活力，分别以女阴的变形莲花和男根的变形金刚杵为象征，通过想象的阴阳**和真实的男女**的瑜珈方式，亲证‘般若’与‘方便’融为一体地极乐涅盘境界。这就是‘欢喜佛’的宗教寓意。”
“男女合抱**是一种修炼方式。男女佛交是不客气阴阳调和、消邪避灾的佛法威力，并非着意宣扬男女房事。‘欢喜’二字在教义中并非yin乐，而是指大无畏，大愤气慨，凶猛的力量，残忍的手段，把异教徒俘掳到手，蹂躏尽兴而踩在脚下。而欢欣喜悦的样子。”
“佛教教义是‘色即是空，空即是色；色不异空，空不异色’，利用‘空色双运’产生了悟空性，达到‘以欲色’，利用‘空乐双运’产生了悟空性。达到‘以欲制欲’之目的。所以双修看似神秘，其实是一种意志的磨炼。”
“性修炼功法要有一定条件，要扎扎实实地按藏密章法修炼脉气，一是男女双方不追求普通人要追求地性感；二是男女双方功力要相当；三是男女双方不能与多人乱修，要保气的纯度；四是必须上师口授咒语进行双修。其功法以内因为主，借助外力，修直中脉，达到佛位。可以说双修是集气功、道家房中术、儒家的‘慎独’于一体。”
“按‘佛’字本意，‘亻’旁代表人体，而‘‖’代表左右二脉。‘弓’代表形态弯曲的中碎屑。通过脉气修炼使左右二脉，采地之阴气以
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