不就是一对大象么？有什么可看的！”
“你懂什么？这可是无价的艺术品，艺术品啊！”老约翰头都不抬，痴狂地说道。
陈霄笑道：“老约翰，你可别起什么歹心！我听人说，这对汉白玉大象已经在这里守护了1200多年了，你可别让它们晚节不保啊！”
老约翰低声地喃喃说道：“怎么会呢？我只是纯粹地想欣赏，欣赏欣赏罢了！”
可惜老约翰并没有再得到太多的欣赏机会，因为一旁地冯海实在是等得不耐烦了，一把夹起老约翰，朝门内走去。可能是因为冯海用力大了点，直把老约翰夹得哇哇直叫！
在寺门口站立的是两个小喇嘛。还没等陈霄等人开口，就听其中的一个小喇嘛惊喜地叫道：“呀，原来是陈师兄啊！你怎么回来了？”
“陈师兄？哈哈，陈霄，原来你早已经出家啦！你怎么不早说呢？要是你早点说，我们兄弟几个一定凑钱给你买一件袈裟作贺礼！”厉枫在一旁挖苦地说道。
冯海也难得地凑趣道：“那怎么行？一件袈裟怎么够呢？咱们少说也给弄个紫金钵盂耍耍！”
老约翰虽不做声，却在一旁一个劲地怪笑。
陈霄懒得去理会这三人，只是自顾自地看了看那个小喇嘛，笑道：“哦，原来是顿珠小师弟啊！很久不见了，我这次来，主要是想向师叔讨教一些问题！”
那个叫做顿珠的小喇嘛笑着说道：“果然不出我所料，我一猜就知道你肯定是要找乌巴大师！你们随我来吧！”
“唔，好！”陈霄连忙应了一声。
接着，顿珠转身在前领路，将众人引入寺中。
郎木寺的正殿便是正中的乌孜大殿，乌孜大殿象征着世界中心须弥山，也代表着大日如来拯救众生之坛城。乌孜大殿面积近9000平方米，由祖拉康、中甬道和外圈大甬道组成，高三层，集汉、藏、印度三种风格于一身，涂以紫红色调，饰以五彩经幡。主殿上方的金色**，在阳光下耀眼争辉。
以乌孜大殿为中心，在东南西北四面接近围墙大门的地方，还分别建造了4座佛殿，代表佛经上所谓四大部洲。东方偏殿意为东胜神洲，其主殿为供奉文殊菩萨的“江白林”。南方偏殿为南瞻部洲，主殿为供奉观世音菩萨的“丹增林”，又因该殿供有观世音菩萨化身地马头明王，也称为马头明王殿。西方偏殿为西牛贺洲，主殿为供有弥勒佛地“强巴林”。北方偏殿为北俱庐洲，是主供莲花如来诸佛的“桑结林”。
大殿两侧另有太阳、月亮两殿，象征宇宙地日月双轮。寺庙四周的圆形围墙，象征着世界外围的铁围山，墙上矗立着1008座陶制小塔。
那个名叫顿珠的小喇嘛先将陈霄四人引入大殿之中，参拜礼佛。这是郎木寺的规矩，不问来客所为何意，但都得先去大殿之中礼佛。大殿经堂内，在松赞干布、赤松德赞、唐东杰布和祖师塑像共7尊。殿内主供一尊高大的释迦牟尼佛像，传说系用哈布日神山整块巨石雕刻而成。
厉枫等人第一次来到这里，不免有些新奇，东张西望个不停。这座大殿的底层是三进藏式风格，供奉着佛陀雕像和无数精美壁画。中层为汉式风格，472个石佛均匀地排开，庄严而别致。顶层为印度风格，殿内依次塑有汉、藏、印度三种风格的佛像。大殿东门外南侧的“兴佛盟誓碑”是郎木寺落成时刻制的。碑文内容反映了吐蕃王室摈除苯教，大力扶持新兴佛教的历史事实，也是藏传佛教改革发展的历史见证。
众人礼完佛，顿珠将他们引到一处偏殿，笑着对陈霄说道：“乌巴师叔如今正在做晚课，不便打扰。师兄你们现在还是现在这里等一等，等师叔晚课一结束，我就去通报。”
陈霄轻轻地点了点头，说道：“那好，这就麻烦你了！你先去吧！
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