《易经》的精髓其实就是阴阳二字！
“傀儡术”是东瀛阴阳学七十二“阴阳术”之一！
傀儡术分为多种，最常见的是用符咒操作无生命的器物。
第二种便是将灵魂封在无生命的木偶、神像之中。
当然，还有一种便是直接操纵式神！
“式神”亦称“识神”，“式鬼”，指的是在阴阳师的命令之下，所役使的灵体。
“式神之术”由东瀛一代阴阳师大家安倍晴明首创，由其直系后裔土御门家族传承，江户时代成为土御门神道的重要组成部分，颇受德川幕府的推崇。
式神的力量与操纵的阴阳师有关，有些式神会反噬主人。
“式”者，侍也。式神可以理解为是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体。
阴阳师操控式神是阴阳师的主要法力技能。
既然源自中原的《易经》，自然讲究阴阳平衡，如某街头艺人所说的贯口：天对地，雨对风，大陆对长空！
所以现在文殊神像的护体金钟罩越是坚硬，留下的那处破绽越是柔弱！
由于这是“必选题”，即不得不面对“必须有破绽”的现实，所以松下涩郎和三角眼僧人权衡再三只好将破绽定在头顶！
三角眼僧人认为，做为一个石像，几乎就是一个“赤裸”的男子，人身所有要害死穴基本都暴露无遗的展现在别人眼前，所以破绽“放”在哪里都不如“放”在头顶安全！
因为石像身高一丈二，任何正常人都被无法企及这一高度！
既看不见，更触不到！
当然，当松下涩郎和三角眼僧人见识到了崖下那白衣少年的箭术之后，两人终于意识到了自己思虑问题还不够严谨存在漏洞，那白衣少年若是以绝世箭术直取文殊五髻，封禁在文殊石像身上的护身符咒就会被破解，整个石像就会被“打回原形”变回一块大石头！
好在那白衣少年似乎关注点在大日如来和黑衣少年的身上，那白衣僧人虽然终于开始试探五髻的虚实，但双方功力大致伯仲之间，估计一时三刻不会出现意外！
松下涩郎的厉害之处便在于不但自己能直接控制傀儡，还能帮助别人间接控制傀儡！
大日如来和文殊便是由疤面僧人和三角眼僧人分别操控。而他只是稍加指点。
这次来中原的任务很艰巨，就是要找到《天下山川河流关隘地形图》、《三川四海布防图》《天下金石定位图》献给天皇！
因为天皇对中原王朝的向往不是一天两天了，虽然中原王朝号称天朝上国，曾对威震四夷，但那也是很多年前的事了！自唐玄宗之后，每年来中原的东瀛僧侣都会反映一件事，就是中原王朝面临分裂的危险，开始上几代天皇没有在意，没想到如今中原王朝竟然一下子分裂成了十余个大小王朝，而且当年的属国鞑靼、匈奴、契丹更是自立为王，不但不听中原王朝的招呼了，更是虎视耽耽想挥军南下，天皇曾言此是千古难遇的机会！
什么机会？
当然是一雪前耻的机会！
松下涩郎阴郁地看着身边的三个僧人，心中一股无名之火骤起：“特么的，中原人竟然叫我们倭国！倭是什么，就是矮子，侏儒啊，这是赤裸裸的侮辱啊！都怪我们不懂汉语，还居然沾沾自喜、喜不自胜的自称倭国多年，幸亏当年一个先辈出使中原庆贺唐高宗平定高句丽时，略微学习了一下汉语，发现了其中的羞辱之意才提意将倭国改为日本！还是日本这个名字好啊，近日所出，日本，好！“
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