于道体上根本智慧）；波罗蜜，意为达到彼岸。此经的名字，意思是，能修成金刚不坏之身，修得悟透佛道精髓智慧，能脱离三界而到达苦海彼岸的经典。
此部经典最伟大之处，是包括了一切宗教性，而又超越了一切宗教性，内容并不仅仅局限于佛教的范围。
其中一句：“一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
（天地诸贤圣，都是成道得道者，只不过因为个人程度深浅不同，因时、因地不同，所传化的方式不同而有所差别）
一句话，就道尽了古今中外历代天地圣贤的区别。
真是一部不朽的伟大著作啊！
前文说过，张谦喜欢读书，尤其喜欢读“课外书”（指，科考儒家经典之外的书），每当他读到佛道诸家经典时，都会隐隐有所领悟，虽然，当时那些“东西”只是若隐若现，时隐时现的停留在他的脑海潜意识里，但是，一旦遇到有关的事物，它们就会快速及时的浮现在脑海里，任凭你去领悟和创造，开辟那足可畅通于天地六道的无比大能。（此时，基督教还没有传入中国，事实上基督智慧，并不亚于任何一门一教。话又说回来了，一个宗教观正确的人，或者说，一个对“道”字理解正确的人，他是不会认为什么哪个教派高，哪个教派低的，一切天地正法，并无高下，优劣之分。只不过，有些人有些时候适合这种宗教信仰，而另外一些人适合别的其他的宗教而已。所有宗教的“宇宙非凡”都像《金刚经》所说的那样，“一切圣贤，皆以无为法而有差别”。）
张谦读这些书，都没有“白读”，事实上，世上也没有哪本书是可以，或者说，能被白读的，好书可以学习，废书也可以当做“反面教材”嘛！就看你怎么利用了！
心向正时，心亦正；心向邪时，心亦邪。
有的人，见了好的东西更加好，见了坏的东西，就讨厌，而有的人，恰恰相反，他见了好的东西，就讨厌，见坏的东西，就学坏，或者说，就更坏。
好书能让我们明白这个世界的美好和如何创造美好，保护美好，而坏书则能让我们更加深刻的明白这个世界，什么才是假美好，真邪恶！
远离邪恶，有能力就铲除邪恶，向着美好的明天迈进，创造美好，保护明天，这才是我们需要去做的。
人们一定要在的心灵上筑起一道强大而稳固的“保护屏障”，用西医说就是“免疫系统”，用中医说就是“浩然正气”，抵御一切不好的“东西”，道教称为“驱邪扶正”，佛门称为“无相，非相，非非相”。
这些东西都在张谦的心灵留下了不可磨灭的的“痕迹”，只不过还不像作者所说的那么“系统”，因为它们总是若有若无，时隐时现，所以刚刚开始在脑海里的感觉，很琐碎，一起出现的时候，又像是有些乱七八糟的，什么佛啊，道啊，孔圣人啊，都有！
当它们被完全系统有序的固定在张谦脑海里正确的位置时，那也就意味着，他已经离登堂入室的大成境界不远了。
当然，这是一个慢慢历练，闯荡江湖的“悟道”过程，不入世，如何出世，不着相，又如何能破相，非相，非非相，又如何才能达到如如不动的无相境界呢？
此是后话，此处暂且不提！
言归正传。
天际浮云飘渺，阳光璀璨，天地一片辉煌灿烂，冬鸟寻觅，人流渐暖，而张谦也神驰已毕。
远处草丛中瑟瑟索索，显然有人在往这儿行进！
张谦面容平静的看着那儿，心身并无任何异常之感，显然，那人并无恶意，至少没有杀气。
不然，以张谦如今的功力而言，无论对方武功多高，只要他还没达到那种一代宗师级的地步，张谦是不可能连他心中的杀气都无法察觉到的。
就
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