，来分配资源，人性，就似于兽性。而这种状况实际上也只是满足人类的生存，生存在于对于人类个体本身其实都表现在各种各样的**之上。”
“在环境艰苦艰难求存的情况之下，人汲汲于满足**，所以所谓的授信其实就是人顺心于人的**，吃穿用度繁衍生息等等。”
“当人类群体发展到一定阶段的时候，满足了大部分人的欲，这个时候空下来了脑子就可以开始进行有效的思考，这个时候的思考才是人性的开端。”
“思考是从什么时候开始的，是从人类成为人类的时候开始的，也正是因为思考，人本身才开始升格，脱离了野兽成为了真正的人。”
“事实上思考的时候大多数都不是为了满足**，而是为了满足人类对于内外的一切未知的认知，而这种认知行为并不是那种机械式的求得结果，而是夹杂了人类本身存在的**。”
“所以思考是沾染了**的超脱**的认知，所以结果就偏向于了人的对内对外的一切观测的。当然对这些的认知越是深入，那么最终的结果，就是开始喜好这种观测告的舒适的结果。”
“这个时候，所有的这些东西都被称为人性的美好，因为苏轼而美好所以人人追求，整个人类群体绝对不可能提供所有个体享受这种舒适。”
“结果就是美好的追求对与现实痛苦互相冲突，的这种冲突的情况下，会出现很多坚持美好追求永不放弃的人，和被痛苦打败而崩溃的人。这两种人看起来是两个极端实际上本质上都是同一类人，叫做失败者。”
“因为脱离了现实而最终面临着失败，真正的成功者，实际上就是把美好的追求呈现在现实当中覆盖掉痛苦。”
“这三类人的最终结构分别是出世者厌世者和顺世者。而我们现在所在的这个景点世界刚好就表现了我说的那些。”
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