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第七十七章 崇祯香炉(1/2)

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这个香炉的造型有些宣德炉的遗韵,此炉造型端庄典雅,炉体略高,但整体比例完美,尤显精神。蚰耳丰腴灵动,粗细适中,线条过渡自然,工艺细腻,明显胜于同类器。圈足外撇,内壁与器底相交处起台,细微处显精工。此类处理工艺较少见,基本出现在晚明的蚰龙或如意耳簋式炉上,时代风格鲜明。相同做法,亦见于后世康熙瓷。

器壁厚度由口沿至底渐厚,重量集中于器物下半部,压手感强,是为晚明所流行铸炉工艺特征。通体蟹壳青皮色,略带薄锈,整器神韵佳,古意足。铸后精修,就是风磨精铜铸造,铜质极佳,而且皮壳厚实熟润,通体洒金。

但吸引陆轩 的却不是这个。按说,如此精良的铜质,应该配合华美流畅的造型,但是此炉却给人以压抑之感,整体略扁了一些,而双耳呈半环状,中间却略塌。如果把这件铜香炉比作一个人,那就好似一个颇具威仪的人在深深忏悔。

审视之时,白色宝光赫然出现,又有一丝入眼。

“你把这些南红珠子倒出来看吧。”陆轩 在小燕子身边蹲了下来。

“一共27颗,虽然有几颗有裂,但是保山料难免的,正好凑一串27子佛珠!”摊主是一个长脸的中年人,见生意上门,立即介绍道,还挺配合陆轩 的要求,递上了一个塑料袋。这些南红珠子是新矿料,成色确实不错,虽说和古玩毫不沾边,但是毕竟是实打实的保山南红料子。

徐燕把珠子拿了出来,放进了塑料袋里,“怎么卖?”

“你要是单挑,三百一颗,如果一枪打,六千拿走!说好了啊,就这个价儿,别还了,价儿低了不卖!”摊主说道。

这珠子的直径大约14毫米,基本就是个市场价。不过,南红近两年涨势很猛,买了放上一两年,肯定是有的赚的。

陆轩 本来已经拿起了香炉,正在暗叹手感挺重,准备翻看底部,听了摊主的话,对小燕子说道,“贵点儿就单挑,一枪打了,不好的珠子玩也不是扔也不是,鸡肋,自己难受!”

徐燕点点头,兀自挑选了起来。林雯雯本来也被漂亮的樱桃红所吸引,但是见陆轩 的注意力老是在那件香炉上,也想看看是什么,于是一会儿看看珠子,一会儿看看香炉,还就数她最忙。

陆轩 翻看铜炉底部,款底平整,笔划顿挫转折极具书法笔意,楷书印章款,方方正正,居然多达十六个字:忘祖罪己焚香铭乙亥十月云台主人制。而九字三排楷书款的组合方式亦流行于崇祯一朝,不为多见。最晚于康熙。圆口鼓腹,束颈平底,底有三足,口上双耳。一眼看去,古意十足。

这点文字自然难不倒学历史的陆轩 ,大意无非是:愧对祖上,降罪自己,把这个铭记在焚香的香炉上,有此感想的人是云台主人,在乙亥年十月制成。

此时,针对此炉的直觉出现了。

其实,即便没有直觉出现,凭着陆轩 的专业的知识底子,也基本能断定这件香炉的来历。

首先,要搞清楚这个云台主人指代的是谁。

云台可不是一般的地方,又叫平台,是紫禁城建极殿居中向后之门。建极殿知道的人少一些,这是明朝的称呼,后来清朝改成保和殿,知道的人就多了,因为这是殿试的地方,也就是出状元的地方。

那么,这儿的主人只可能是一个人,就是皇帝!清朝时,云台门已经无迹可寻,这个皇帝,就只可能是明朝的皇帝。平台召对,也是明朝的制度,只不过万历中期以后,皇帝不理朝政,就没有平台召对了。直到崇祯皇帝上台之后,才又重新开始平台召对。

这地方搞清楚了,问题就简单了,结合“忘祖罪己”,“乙亥十月”,不难推断出,这铜炉上的云台主人,就是指代崇祯皇帝!

崇祯八年,
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