载的，却是淳于芷的金丹道果显化的凤凰天火。
莫说是这般古老的道与法了，便是更为晦涩些的篆法，化作薪柴填入乾坤法炉之中，许也是被轻易熔炼入篆种之中的结果。
更有甚者，当楚维阳将顺势参透的真形图的那一部分的感触，反向以通幽符阵化作底蕴填入那一道道神形之中的时候，加上早先时所熔炼入其中的道法功诀，几乎有类于触类旁通一般，竟教那一道道神形上洞照着思绪灵光，不时间吞纳着阴冥煞气，愈见得其神形凝实。
可是，楚维阳无论如何都未曾想到，这样的触类旁通，在参悟《真形图》的过程之中，楚维阳于诸般尽皆有所进益，可偏偏却在锻体之道上少有进程。
毕竟，以这样迟缓的进程，感触体悟一些细节，许是轻而易举的事情，但要摸索真形图完整的框架与脉络，却仍旧困难异常，甚至因为着其所传承的道与法功果之圆融，楚维阳很怀疑，即便是彻底的“翻阅”尽了那完整的大部头，楚维阳都未必能够洞悉其中的根髓。
那是自成体统而完整圆融的道法，以楚维阳对于这类道法的认知，哪怕有着经书传世，哪怕有着图录映照，都非得有名师指点关隘才成，否则，极易倏忽掉要旨而走上岔路。
当然，思量到此处的时候，楚维阳也不禁喟叹。
作为“野路子”出身的盘王宗传人，楚维阳实则能够在先贤遗泽的传承上走通的“捷径”太少太少。
倘若是他修持着古圣宗传承的道与法，那么或许楚维阳在粗略的洞悉这些真形图的过程之中，或许无需苦思冥想其中的根髓义理。
那真形图所承载的道与法本身，便是与自身传续的道法极为相近，甚至便就是同一道法。
那么彼时的楚维阳，或许可以不通晓其中的义理，便直接化而用之。
先贤已经留下了途径，哪怕不知晓其前路到底通往何方，但至少视野范围之内所能够洞见的，尽都是通衢的道途。
可是这样的设想，终归要因为盘王宗如今传承的凋敝而落空。
这传承先贤遗泽的路上，楚维阳终归只剩了那最艰难的一条路可走。
而这样的感觉，对于楚维阳而言，那诸《真形图》的根髓义理，便像是一座山岳一般的横在了楚维阳的面前，而且这山岳上罕有甚么松散的山石，那是数之不尽的无上宝材浇铸成的精钢山岳。
但偏偏，楚维阳需得像是开凿山岩一样，非得生生的在其上贯穿出一条路来才行。
这期间的迟缓与艰涩，几乎教楚维阳想来便尽都是绝望的漫长。
而也正是洞见了这些的闪瞬间，楚维阳在经历过审慎的思量之后，复又果断的将自己的思绪从中挣脱出来。
既然无法化而用之，楚维阳便决定先只用这诸般真形图作触类旁通之用！
他的视角仍旧放在了这些真形图上，但是参悟这些的过程之中，楚维阳真正的目的，却是将所能明晰的章法与真形意蕴，尽皆熔炼入太阴雷篆之中。
一切追本溯源，楚维阳想要走出锻体之道的前路来，那便将一切回归自身锻体之道的修法基础上，要从雷霆锻身的基础上，更进一步！
既然别家的真形图自成圆融景象，那么楚维阳便以太阴雷篆，创作出属于自己雷法的真形图来！
而事实上，哪怕道与法的感触仍旧以恒定而迟缓的进程深耕着，但是此刻，这样思绪的跃升，却不亚于一场蜕变与升华。
楚维阳参悟其间锻体之道前路的思绪，像是因之而跃出了藩篱的桎梏，真正走在了一条从未曾有人涉足，但其间的分毫进益，尽都直指自身功果圆融的路。
甚至冥冥之中，至于这一步的时候，楚维阳切实的有所明悟，这才是自己锻体之道修行前路的某种“
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