男建败了，他根本无力阻挡我们。”
李积瞪了他一眼，道：“等打败渊男建再说吧，别忘了当年先帝攻打高丽时，最后也是无功而返。”
……
公主岭南面高坡上，左武军大营便扎在此处。
武攸暨运送俘虏物资的队伍已经回来，近一万骑兵经过几天的养精蓄锐，已恢复到最佳状态。
武承嗣坐在帅帐之中读着李靖的《卫公兵法》。
这几日，他要么看兵书，要么勤练武艺，在韩成指点下，战斗力已经强于普通士兵了。
通过这些时日阅览的各种兵法，武承嗣发现一件有趣的事——几乎所有兵书都有一个共同点：极为看中战争前的情报收集工作。
比如孙子的“知己知彼，百战百胜”。吴子的“见可而进，知难而退”。卫公兵法中的“审敌之强弱”等。
不过众兵法也有不同之处，孙子兵法讲究出奇制胜，有着许多反败为胜的方法。
卫公兵法则是在战争之前，就将自己立于不败之地。另外，卫公兵法中极为重视将领的选用。
勇而轻死，贪而好利，仁而不忍，知而心怯，刚而自用，懦志多疑，急而心速等等。
只要满足上面一点，在卫公兵法中便都算不上良将。
相比孙子兵法和卫公兵法，武承嗣更喜欢吴子兵法。
孙子兵法和卫公兵法都是纯粹的军事思想，而吴起的兵法不仅包涵军事，还包涵了政治。
尤其里面提到一点“战胜易，守胜难”，正是武承嗣现在最为关切的问题。
无论是百济、契丹还是高丽，唐朝都能战而胜之，然而最后却总是保不住胜利果实，这是一个严重的问题。
面对这种情况，吴起也提到过解决办法。
一场战争中，如果战胜时国家消耗的人力物力越大，最终就越难守住胜利果实。
因此吴子兵法主张慎战。
战前要先做好政治、经济、思想上的各种准备工作，然后练出百战之兵，最后一战而全胜。
大唐军中并非没有能人，唐朝多年来对高丽国的策略，其实和吴起的思想已经很接近。
这些年来，苏定方一直用小股军队骚扰高丽国，又出兵灭了百济，斩断了高丽盟友，实则都是为了最终的灭国之战做铺垫。
可以这样说，高丽已经是砧板上的鱼了，在攻打南苏城的战斗中，武承嗣深刻感受到这一点。
现在的主要问题，是要想办法在打下高丽后，还能守住胜利果实。
武承嗣选择攻打契丹人，其实便是为了扫除一个隐患，毕竟契丹领土与高丽接壤，他们越弱小，高丽北面的威胁就越小。
思索间，韩成进入营帐，拱手道：“将军，大贺摩罗率领三万骑兵，已经渡过桑干河，正在向大贺咄古的部落急速进发！”
武承嗣眸光一亮，朗声道：“擂鼓聚将。”
斥候将消息传回公主岭要两天时间，也就是说摩罗已经出发两天了。
摩罗的部队抵达咄古部落需要四天时间，唐军从公主岭到咄古的部队救援，至少需要三天时间。
也就是说咄古必须自己坚持一天以上，唐军才能赶到救援。
战前大贺摩罗必定已经确认过唐军不在契丹境内，所以才敢进攻咄古的军队。
在他看来，咄古不堪一击，不可能撑到唐军到来。
所以此战关键便在于奚族、突厥人和室韦人的救援。
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