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第五百零八章 儒墨之争(2/2)

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鱼而为鱼罟也。”简直就是谬论,滑天下之大稽。

儒家重礼乐,墨子就提出‘非乐。’

“昔者齐康公兴乐万,万人不可衣短褐,不可食糠糟,日食饮不美,面目颜色不足视也;衣服不美,身体从容丑赢,不足观也。是以食必粱肉,衣必文绣。”蓸

墨家和儒家唯一的共同点,就是‘尚贤。’

不过,这也是所有学说,包括国家的共同点,毕竟只要是正常人,都不会把有才能的人推走,而是想尽办法吸引过来。

墨家十论一经上市,就给了儒家重重一击,在各国广泛传播起来。

之后孟子等儒家先贤开始对墨家进行反击,认为墨家的‘兼爱’是‘无父。’

而墨家则认为儒家“亲亲有术,尊贤有等”父母妻嫡长子皆守丧三年,而叔伯弟兄庶子等则守丧五月是伪善,你要是真善,咋不守一样的?

两派的仇恨简直比天还高,比海还深。

即便是墨子去世之后,墨家分裂,两派的斗争也没有停止。蓸

孔子的弟子,子夏,到了魏国,开创了西河学派,弟子李悝,在魏国展开变法。

众所周知,法家可以为骨,却不能为肉,若全用法家,则太苛刻,必须有其他学派作为辅佐。

而李悝变法正是以法家为骨,以儒家为肉,选贤举能,开创魏国百年霸业,把秦国死死的锁在关中,一步也出不来。

申不害变法,则是以法家为骨,黄老学说为肉,被申不害称之为‘术’。

简单来说就是,国君什么也不说,什么也不做,一天到晚装神秘,这样谁都猜不透你想什么,所有事都交给大臣。

汉初的时候,汉朝正是依靠黄老学派的‘无为’迅速恢复国力。

魏国衰弱之后,墨家相里氏一派进入秦国。蓸

商鞅变法虽然是李悝变法的升级版,却不是以法家为骨,儒家为肉,而是以法家为骨,墨家为肉,完成的变法。

秦法,便是以墨法为基础进行编纂的。

不仅如此,商鞅还是中国历史上第一个下令‘焚书’的狠人。

自此之后,秦国成为了儒家禁地,除了荀子之外,没有任何一个儒家弟子入秦,直到秦始皇一统,儒家没有办法,只能舔着脸投靠秦国。

坐上了秦国这座战车,墨家对儒家展开了疯狂的反击。

一直到现在,两派的斗争都没有停止。

而两派的斗争,让儒家内部产生了反思:儒家的思想似乎真的有问题。蓸

于是……荀子一派出现了。

等到历史上罢黜百家,独尊儒术之后,儒家彻底胜利,对墨家展开全面的反击,墨家永远消失在尘埃之中。

“儒家虽然大骂秦始皇、商鞅焚书,恐怕谁焚的书都没有儒家多吧!”赵括心中叹息道。
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