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第二百三十七章:《周易》·六十四卦(3/4)

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稳定下来。

周遭士大夫异人,还未有多感,不明所以。

可天子宫殿,如今已是哗然一片。

就在妖邪要逃出之时。

老子声叹息,其后就是一道近圣之力,瞬息间就击中了妖邪。

妖邪呜咽一声,大惊而诧异。

似不明白,为何老子会出手。

可不等作想,再不逃,大周气运明了他的替身之术,怕是就逃不掉了。

妖邪化黑雾,携带一口猩红之血,汹涌而出。

而其中,却隐隐含有银光之物,挂在了当中。

老子也诧异这妖邪,竟然如此坚挺。

“老夫为典籍宫之守藏史,其内阁之书,也有看管之权,为天子守之。”

道法归元!

妖邪惊恐,在老子出手之刻,就舍弃了银光,飞纵而出,离开丰镐之地。

老子之力,卷席银光,归来。

“一卷传承?”

蹙眉,不再语,老子收好,待天子来问。

而另一边,风允睁眼,一观天下之术消散,可也知晓了那妖邪之气为何。

“百越王?”

在楚地时,瘟疫之中的妖邪之气,就有百越王的气息。

此时……

“原来他欲望携瘟疫之气,乱周天破绽,可又为何故来周天!”

百越王谋划之奇,风允不得其解。

他思,或许从他未至百越国时,百越王就有了此计划。

“巫祠…”

是了,一开始,百越国就要修建巫祠,风允为百越相,将百越国治理得井井有条,此事也没有被百越王叫停……

“需寻老聃先生一论此事,这百越王到底为何如此,与那女丑十巫又有何干。”

不等风允动身,却闻内侍来寻。

应是天子来请老子前往。

风允暂歇,只能等老子归来,再做询问。

……

翌日,老子还未归来,蛮娃却给风允带来了一消息。

“风子,安地来信,公子居暗杀公子槐,如今公子槐逃至安地,寻求庇护。”

公子居,公子槐?

楚王商自裁后,就令公子居行守孝之身,代掌楚国,待几位楚国权重认同后,方可继位。

而公子槐入安地,学习人道玄门。

“公子居,无王者之心,多是小算计。”

“私心啊,同胞兄弟也无可避免……”

不怪知生祖会以——人心之私,人族何解?

来为题。

随着有巢祖建居,将散落在野的人,聚集在一地,逐渐延伸出氏族,部落,以至于如今的国,这样聚拢而生的人族。

燧人祖又燃火,为人族带来了光明的方向,文明的秩序,或许那时起,举着火把的首领,才真实烙印在每一个人心中。

而随着知生祖带给人族生产,满足了人族所需的工具,以此满足欲望……欲望的滋生,让人族发展越发快速,但也无法避免。

欲望,私也,随着人族的天地一同成长,无法割去。

人族因为欲望而不断前进,但也因为欲望而一次次毁灭自身。

“少欲养人,却不养人族。”

风允再一次说出这句话,此时回味,又有新的道理。

“多欲养人族,亦养人心,却伤人生。”

“知生,世人可知生也?”

风允与老子的德道,相似之处太多,其核心皆是希望人能舒适地生活,没有太多的苦难,但其方向却大不同。

其对欲望,私心所追求的解,正是不同之一。

“蛮娃…”


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