干脆便将武当的基础剑法传授给了这道童。
这道童名唤吴喆，心性聪慧，乃是武当山下农户之子，被有根禅师看中，收入山门，原先只做一些洒扫搬运之事，现在得了张廖的青睐，越发谨慎勤奋，没口地称呼张廖为仙师。张廖原本却只是偶动兴致，此刻听闻吴喆称自己为师，不由心中一动。
这蜀山世界辈分之说甚是严格，就拿峨嵋为例，火无害乃是千年火精，却因为拜入二十岁出头的余英男门下，而变成第四代弟子；女殃神邓八姑和玉清师太乃是当年魔教同门，可是因为她拜的师父是妙一夫人荀兰因，所以变成和三英二云一个辈分，而当年的师妹玉清，却因为师父是优昙神尼而长了她一辈。现在自己是武当派辈分最小，入门最晚之人，如何反倒在武当七姝和有根禅师等师兄师姊之前先收了弟子？！
想到这里，张廖连忙跟吴喆说明，自己未曾禀报师父，绝不可随意收徒，只是因为与他投缘，故而教些基础的入门功夫而已。吴喆倒也并不气馁，依旧恭敬不辍。
这一日，又到了他前来送饭的时候，除了一些素食茶水之外，却还带来了一封书信，因为半边掌教和灵灵子俱都闭关，其余众人也各散在外，山中只有了一一个内门弟子，吴喆便将这封书信交给了张廖。
张廖看信抬头，却是写得峨嵋髯仙李元化的名号，不由得大吃一惊，便问吴喆送信之人是谁？吴喆道：
“是一个白衣少年，自称是白侠孙南。”
张廖点了点头，这孙南是李元化的弟子，想来是奉师命而来，连忙打开信函浏览，一读之下，却不由得大吃了一惊。
吴喆见张廖面色震骇，忙问究竟，张廖道：
“青螺峪之役，峨嵋派第一阵居然败了，连我武当门下的孔凌霄、石玉珠、苏曼等三位师姊，也受了雅各达和绿袍老祖魔火搜魂之毒，受伤颇重，转移到峨嵋本山养伤去了！”
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到70章的时候会写个关于本书世界观的说明
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