的同时锤炼陶冶人的性格和人对宇宙事务的态度，令暴躁者理智，令柔弱者刚强，让蠕蠕者果决，让刚愎者兼思，使得人从身体素质到思维理念都得到促进。传统武术因其深厚的文化内涵，练到极处，修身养性，回归自然，无为而无不为练到深处的高手，“眼底有火”，如同蕴育着雷霆风暴，眼神有很强的威慑感。练到极深，返璞归真，表面与常人无异，眼神闪烁睿智，无法看透思想什么。敛如平凡百姓，动似雷霆暴起。这些许绍深有体会，因为他练的功夫就是一本家传的功法，其中的好处许绍是深有体会。
但是其实武学有内家和外家功夫之分，所谓外家，就是指身体强度和硬度都远超普通人许多，一看就会知道那人是练家子。比如大多数的保膘或者军人。
所谓内家，则是指气。《易经》中说“天求其本，地求其位，人求其气交”，气交的实质是天地人本源于一气，天人合一最重要的体现也是合于“气”。《素问?六微旨大论》提出“气交”的概念：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也。”求之本，求之位，求之气交皆指求气之本。天地人三者是一气分布到不同领域的结果，因而是可以认知和掌握的。“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。”（同上）即，人与万物，生于天地气交之中，人气从之则生长壮老已，万物从之则生长化收藏。人虽有自身特殊的运动方式，但其基本形式——升降出入、阖辟往来，是与天地万物相同、相通的。内家人的修炼，便是修炼这种气，当然是在外家功夫练到极致之后。
虽然许绍还没到能练内家功夫的时候，但是他却是看过内家功夫的威力的。虽然比不上武侠中的飞天遁地，但是身体轻盈行动敏捷是肯定的。虽然做不到摘叶飞花便能取人性命，但是伤人也是不遑多让的。但是那些人，无一不是年过六旬的老人，赵清菡一个二十多岁的女孩儿，哪儿来的这么一手不得了的功夫。
赵清菡当然知道身后三人的惊讶，但是现在不是说这些的时候，她得专心布阵来对付外来的威胁。想不到她第一次布阵不是为了云雾山的聚灵阵而是为了保护这仨男人而布。若是有懂行的人看到赵清菡布在墙上的阵法定会惊呼，这分明就是改良过的八阵图。八阵图乃是三国时诸葛孔明创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。赵清菡布的这个仍然有休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，但是杀伤力却不是高，只能伤到来人，让其没有行动之力，而不会伤人性命。
毕竟她是修真者，插手凡俗本就不对，若是再妄取他人性命，定会遭到天谴的。以前的赵清菡也是不信天谴报应什么，以为那都是虚构的，但是自从接受到修真之后，赵清菡才明白天谴是存在的，报应轮回更是如此。作恶多端的人大多没有好下场，而行善之人却会为子孙积福泽，庇佑后代。
“现在不是说这些的时候，都站好，不管发生什么都别乱动，更不要轻易离开这个阵法，否则后果自负。”说罢赵清菡又拿出骰子在四人周边布上了一个幻阵，或者说是隐身的阵法。这个阵法在赵清菡意识海里的阵法中没有名字，但是隐藏效果一等一的好，而且还带着幻阵效果。若是外人触碰到阵法，便会陷入幻觉而不自知。是一个虽然没有名字但是能动作用十分大的阵法，姑且就称其为幻阵吧。
虽然赵清菡语气不好，但是三人都明白现在赵清菡的语气是前所未有的郑重。于是都密不出声的看着自从布上阵法后就严阵以待的赵清菡。
须臾，门外传来敲门声，“沈少，许少，赵少，经理说您三位好不容易聚首一次，于是擅自做主给三位送来些吃食，听说是一家
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