‘首领’、‘中心’。意思是被人拥戴的人、能够驾驭四方的人。他们拥有知识、经验和智慧，受人尊敬、景仰，为自己的部族，做出了杰出的贡献。”
暖暖道：“原来‘巫’是这个意思啊……”
苏婉道：“‘巫’的意思的演变，实际上和人的愚昧是分不开的。‘巫’掌握了知识、技术，有智慧，有头脑，所以往往会做出一些符合自然规律，但是在人看来，却是匪夷所思的事情，就比如巫咸，他发明了盐的提取法。”
巫咸——十巫之一。
暖暖知道这个名字，他看一本叫做《搜神记》的里面，就有十巫，传说是盘古的十根手指所化，个头也只有常人的手指大小。
但苏婉说的，却不是这个。
苏婉说的十巫，则是《山海经》中记载的“灵山十巫”：
巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。
生活的方方面面——吃的、穿的、用的、住的；人和人之间的关系、医疗技术、社会制度的变革、创建。这“方方面面”的每一面，都因他们，而产生了跨越时代的变化，在人类历史上，留下了浓重的一笔。
“他们奠定了华夏文明的内核！”
这是苏婉说的。
听着小姨讲述，暖暖能够清晰的感受到十巫的伟大：从无到有的创造，不是继承、不是发展，却是最难的。但他们却从技术、工艺、医术、礼仪、制度等各个方面，让这个文明，带上了他们的烙印。
无论是“中医”，还是“周礼”，还是后来的诸子百家，皆在藩篱之内！
那是一种开创！
暖暖的心中，暗问：“他们究竟是什么样的人？”
他们是伟大的，让人钦佩。
这毫无疑问。
苏婉道：“他们做的那么好，为自己的部族，为人类做出了这么大的贡献。暖暖你说，大家有什么样的理由不尊敬他们？对待这样伟大的人，即便是嫉妒，也是嫉妒不起来的。当面对他们，剩下的就只有敬佩、爱戴、尊敬！”
“恩！”
暖暖点头——这样的人，谁能嫉妒的起来？
苏婉道：“我们继续讲故事了。”
暖暖道：“听着呢。”
故事并不那么重要。
但小姨的声音却是那么好听，糯糯的、柔柔的，令人沉醉。
苏婉便继续讲故事：
一次刮了大风，火被吹灭了。想要火种，似乎只能够等待下一次，雷电劈在丛林中，引起大火。部落的首领，为此犯愁。一日，他忽而看见了一只毕方鸟，飞在一棵已经死去的，没有了树皮、树叶的死树上捉虫吃。
树已经死了，但里面的虫子还活着……
整片的林子都是这样的死树。
人们亦不知树死了，但却知道这里的树，很容易着火——他们的火种，就是在一次雷雨的天气里，从这里取的。所以这一大片的，足足上万里的死去的林子的树，被他们取了一个很贴切、特色的名字：
燧木。
一种容易燃烧的树木。
毕方鸟很漂亮，有着修长而尖锐、美丽的喙，色彩艳丽的羽毛。它落下来，轻轻的在树干上，寻找到了一个虫眼，轻轻的啄。
“哚！哚！哚！”
清脆、空洞的啄击声，吸引了首领的目光。
他忽而看到毕方鸟啄击树木时候，那一瞬间，迸发出来的几点火星。
一个灵感便这样出现了……
他找了一块石头，学着毕方鸟在树上凿击，将燧木凿出了纤维，凿的发热，但却不足以燃烧。
他又尝试用尖而细的石头、木棍。
凿击变成了
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