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第八十八章 木胎泥塑不是佛(2/3)

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这么一说,那就显得牛逼了。而实际上,“我”还是一样的不如意——甚至“我”都不曾想过,这样的衬托、对比,并不能让你真的给人感觉很“牛逼”,而是真的很无能——

大家都是亲戚,为何人家在中南海上班,而你在工地搬砖?

大家都是同学,为何人家在国企,你在工地搬砖?

大家都是一样的人,关系、背景差不多,受到的教育差不多,为什么……好吧,这么一对比,不就是特别的无能吗?

这一切,只不过是:

谁在脸上贴金纸?

木胎泥塑不是佛。

“木胎泥塑”装饰了金身,也还是“木胎泥塑”,脸上贴再多的金,也改变不了他的本质。战场之上的“武”若是那佛,战场之下的“武”便是木胎泥塑——无论怎么装点,也成不了佛,因为本质不一样。

因为——街头斗殴和战阵厮杀是两回事。

“还想呢?”妈妈自厨房出来,在暖暖的身边坐下来,挨着暖暖,拿了遥控器,将电视机打开来,调到了音乐频道。一阵歌声飘散……苏倚说道:“武术要传承、要发展,这种认祖宗的事情,是不可避免的!”

“可也太牵强了——我就知道,古时候招兵,会武术的军队里几乎是不会要的。除非没办法。一来这些人是帮派分子,或是来自于宗族的。二来是他们善于私斗,那些技巧根本无法适应军阵,反而会添乱。举例来说,一百个人组成方阵,结阵厮杀,肯定是那些会武术的落败。

他们在古代,被称为什么?草莽、山匪的货色。再正经一些的,也就是能给人看个家护个院,抓一些飞贼之类的……”

暖暖的“点评”可谓辛辣!

苏倚笑,觉着暖暖“点评”时候的一本正经,很是有趣。等暖暖说完,她便故意的和暖暖作对,抬杠道:“谁说牵强了。人家说传统武术来自于战场,那也是有依据的好不好……虽然,他们上战场也就是近代的事情!”

暖暖……

“近代军事的发展,尤其是枪炮的出现。改变了战争的模式,冷兵器时代的那种军阵作战被抛弃,从而迎来了枪炮的时代。最开始的时候,因为枪的原因,战斗方式是排枪战术,军队站成三排,统一开枪……”

妈妈说的这个画面,暖暖在电影里看过。双方站成密集的阵列,然后火枪一响,烟雾弥漫,简直就像是“仙境”一样,都要飞仙了。

那种场面……嗯,很滑稽。

……

“这种战术,后来随着枪械技术的发展,就消失了。取而代之的便是现代战争的雏形。而在这个时候,因为军队的密集阵型的战斗方式彻底消失,武术也开始在战争中发挥了一定的作用。譬如没有子弹之后的肉搏!”

“士兵之间的空隙足够大,不是密集的。情形和街头斗殴更加相似,这就是武术发挥作用的土壤。”

这一种相似性,让武术走上了战场。

然而,它的作用,也仅仅就是那么“一丢丢”,是最后的时刻用的。而且即便是用,那些空手的拳法、腿法之类的,也毫无发挥的余地。真正有用的,是被简化了的,立分生死的刺刀法、大刀法——还有短暂的,辉煌了十年左右的刺枪法。

“刺枪法”是因为当时的枪械短缺,物资匮乏,才发展出的冷兵器。而那一群上了战场的人,更多的是才和敌人照面,就被机枪扫射而死的。

……

再后来,军队就有了自己专门的战斗技术——从战争中总结下来的技术。其中包括了侦察兵的一招制敌、潜行、摸哨等等。在和平之后,警察一类的队伍,又发展了擒拿等手段,这些虽然和“武术”有关,可关系也不是很大。

苏倚说:“在特种战斗方面,做出了杰出贡
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