生人社会——这个总结的确不错。从熟人社会，过度到生人社会，会引一系列的社会变革、社会问题，写的比较透彻。”
“之前的时候，住在一个村，乃至于一个县的人。彼此不是沾亲带故的，就是相互认识的，是由血缘、宗族等人际关系串联起来的一张网络。而且，人员的流动性很小，就像是一颗螺丝钉一样，被固定住了。这就是熟人社会——对于熟人社会而言，不伤害熟人，不伤害同乡，同乡之间，相互帮助，讲道理，讲道义，这就是熟人社会的道德。”
“而在对外乡人、陌生人的时候，坑蒙拐骗，杀人越货，也不是没有。但这些，却也是符合熟人社会的道德的——能给熟人社会的熟人圈子带来好处，就是正当的。对待生人，则是可以不讲道理的……”
“在生人社会而言，这一种行为，则是破坏社会稳定的因素。”
“生人社会，大都市——你会现，适用于熟人社会的规则，在这里并不适用。彼此陌生的人，个体之间也都是松散的……”叶提娜给暖暖讲的很细致，一点一点的，点评暖暖的策论，并从中找出一些闪光点、一些不足。
社会——或者说——道德，是神族研究了数万年的课题。自从有了人类的文明，他们就开始记录、研究。积累了大量的数据、成果。说到最后，叶提娜就指着暖暖开出的药方，说：“墨子、兼爱，这个药方倒是有趣——相熟的人，都帮亲不帮理。这是熟人社会的规则，也是儒家提倡的规则。”
暖暖道：“是啊，儒家提倡的爱，是有差别的。要先爱家人，再爱亲戚，后爱朋友，至于陌生人，应该是不怎么会爱的。<>可墨子不一样，他提出的兼爱，是一种朴实的、普世的爱。对待家人、朋友、陌生人，应该是一样的……这种精神和规则，适用于生人社会。虽然爱有亲疏，这是天性。可至少，它可以把这个天性的范围缩的很小……”
“比如！”
“比如，现代社会和古代社会最大的不同是什么？我是说家庭关系上的！”
“什么？”
“亲戚之间的关系，变得冷淡了。”暖暖说着，嘴角就勾起了一丝浅笑，伸出一根手指，在叶提娜的跟前比划，“你看，过去。人们的利益关系、亲疏关系，是很庞大的。甚至于只要知道是亲戚，都要帮衬一下——现在，却变得和陌路人一样。近亲、远亲、朋友、陌生人之间的差别，并不是很大。”
“这一种调整，不是人为的。而是社会主体很自然、自的生出来的一种反应。当熟人社会那一条规则玩儿不转的时候，生人社会的规则就会自然生成——而没有我们的主动努力的话，社会也会变得越来越冷漠。”
“这，是生人社会存在的一个下限基础……所以，我们需要兼爱。仅仅是一个从不爱到爱的过程。”
是的——冷漠了。
天之道犹弓张，奋人道之力，张天道之弓，便是大道。这一个道理，她是懂得。妈妈给她讲过，她便牢牢的记得。
不仅记得，而且理解……对于社会的解读、思索，便是一种理解。
冷漠，是因为“人道”不曾力，只是懒惰的，由着天道自然生，触及到了底线。一个大型的，城市群落，乃至于是整个社会的整体。就像是用一粒粒磨碎了的细沙，松散堆砌起来的平台——松散的只需要一点点的力气，就可以将之坍塌，化作一盘散沙。而人道的力量，则是粘合剂。
道理并不难懂。暖暖的话，让叶提娜眼中绽出异彩，点头不已，说道：“是呢，就是这个道理。这样的事情，世界各地，都在生。也都在想办法，进行解决……只是，一直都不曾被解决而已。坏人、好人，这是定义个人的一个概念。放在社会的整体层面上，用好人、坏人来定义，是不行的……”
“在整体上，
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 重生之火凤凰 最新章节第五十四章 道生之,德畜之,网址：https://www.at55.net/67/67108/608_2.html 沙雕视频