，说说书生的浅见。凡事从上到下的训政，都是独裁；凡事从下到上的民主，也都是民粹。所以中国的事情不是很好搞。”孙哲生还是悠闲地，缓慢地说：“现在的事情就是这样，我们只能按照一般的法理做出判断。”两个傅先生都是熟知法律大学者，知道这事情不一定行，但是至少可以有一个决断。傅斯年说：“凡事都要有一个逻辑，对天下有一个交代。我是赞同我们按照法理做出一个答复，但是还是要交给中央的长老会讨论一下。”孙哲生说：“那是当然，我们自己要遵守程序。”讨论结果是，同意上海划区自治，按照三民主义的精要，探讨实现的路径。至于税收和党务，可以在沪海道自治组织成立以后细谈。虚位皇帝的事情，就当作没有发生吧。因为国民政府现在也没有议会，党务会议确定的国家首脑，至多也是平行与皇帝的，你不能说在人家的上面。中央政治委员会，中政会常委会的几个大佬，已经麻木了。蒋介石基本是危襟正坐，不发一语。张群只是斡旋各自的立场。林森也是听吃听喝。尚有其他中央执行和监察委员，政府委员等等五十多人，也都不言语。这就是党国训政的最高当局，是中央执行，中央监察和中央政府三个委员会合成的。孙哲生汇报了经过，还有立法院的立场。至于税务和党务，则是行政院的谈判事务了。于右任说话了：“我们革命之后，难道还是一个一个分裂的状态么”看没有人回答，张群斡旋说：“这不是纯粹的分裂，人家是赞同三民主义的。你不能说上海没有参加革命，现在的争论出在是如何实施三民主义。上海认为自己做的会更好而已。”于右任说：“那么如何应对统一行政，统一财务，统一军事呢”张群说：“不用你去训政人家，自然没有必要由你统一做事。”于右任说：“那就是分裂了。”张群不语。蒋中正作为主席，说道：“投票吧。”投票结果否决了立法院的议案。孙哲生摇摇头说：“这是自己挖坑啊”蒋介石看到跟上来的孙哲生说：“哲生啊，这件事情你看着办。军队肯定是不能这么用的。”孙哲生说：“我是不赞同使用军队的。现在是，上海不听我们的决议，我们的税收有问题啊”蒋介石说：“我让财政部长也去谈，看看上海有什么要求。”这样，宋汉章和简玉阶又开始与孔祥熙谈判。孔祥熙斡旋的结果是国民政府给上海派出总税务官。税务基数保持上年度的水平，根据经济运行状况可以调整，但是按此基数为基础。孔祥熙说：“以后经济增长，税收还是要增加的。”宋汉章还是那么一本正经品茶，他强硬地说：“现在的税收，这是承认国民政府统治的现实做法。如果我们证明自己更明白三民主义的话，你的政府还有什么合法性还好意思说加税，你真的以为你们是神圣罗马帝国的皇帝”孔祥熙是山西教会培养的留美学生，他清楚西方历史，很有涵养地说：“我们不是神圣皇帝，我们是民权的民国。”宋汉章说：“那我们是什么难道我们不是民国的民么”孔祥熙说：“人民还是要有一定的组织和纪律的。”宋汉章说：“人民要有什么，不要有什么，只有自视为神圣皇帝的人才能规定。你为什么规定我们有什么，没有什么”孔祥熙说：“我们是按照总理的遗训在治国。所有法理都来自总理遗训。”宋汉章说：“这事情我们回去考虑一下，研究一下总理遗训的意义。不适合我们沪海道人民的话，我们就不奉行这个遗训。神圣罗马皇帝统治下，人民还可以趁着皇帝死后，带来新的希望。跟着你们这些总理遗训派别，我们人民是永远不要翻身了。”孔祥熙无奈地说：“好了。以后的加税问题，我们可以等一下再谈。你们先自治吧，但我们行政院要派几个观察员。”宋汉章严肃地说：“随便你多少个都行，反正只是观察。我们不怕看。”两个人得到现行自治的承诺，返回上海去了。tags：
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