乐得施些微末善行，何况又合了圣上心意？
可是，如今百年已过，边疆战事从未止息，浪儿不降反增。随之而来的，便是各家店铺的脸色也难看起来。就如这包子铺，只要舍出一个包子，说不定下一刻，门口便会被浪儿所围。
更重要的在以前，浪儿只是八岁以下的孩子，现在连十几岁的孩子也混入其中。人数多了，身份自然也复杂了。行窃、劫掠、敲诈常有发生，此类事件，丞天府似乎也无力处理。例如，有群小贼直闯银号，抢了银票数十张，被拿至丞天府，他们却失口否认，并自承为浪儿之身。浪儿是什么身份，在丞天城中怕是没有哪个人能比丞天府尹更有体会，浪儿的地位在某些方面已高于正四品官员。
若是劫匪、贪腐之人，只要品阶在府尹之下，他都可以从严处置。而浪儿不同，丢进幻牢吧，只能养着，还浪费粮食，进来什么样，送出时还是什么样，但有损伤，应天门前一喊冤，整个丞天城的人都会听得清清楚楚。所以，府尹之位可以说是最不牢靠的，有人情愿花五十块金饼子换个边远之地的七品官，也不愿做个丞天府尹。
你做好了，没人念你的好；一个不好便彻底不好，不好还好，丢了性命才是真的不好。所以，大家都心知肚明，明知不好，少惹为妙。但凡案件与浪儿有关，便事不关己、鼻孔朝天。
没了公道，还有谁愿意守那个破规矩？哪怕那传统沿袭百年。官府之人皆以无视自保，驻商为何不能？如此一来，便可怜了那些浪儿们。
有人的地方就会生出所谓的变数，之所以称为变数，便是在不改变现状，或者说在不死人的情况下，总会有人去寻求改变。于是，浪儿们成了官府的眼线，比如，跟踪可疑的异族行商，观察某位大老爷府上的动静等等；
驻商们也不甘寂寞，同样加入这场游戏中来，他们会让浪儿盯着竟争对手，甚至打扰下他人的生意等等；更多的浪儿却加入了帮派，他们被唆使、威胁，甚至是虐待所纠缠，硬着头皮为了一口帮中分派的黑心食物而拼命奔走。
而最可怜的便属年龄幼小的浪儿，他们没有可利用的价值，最终沦为了比乞丐还可怜的下场。好在，二十年前，随着一浪儿为母求食而撞死于尚书府门前，浪儿的情况终于有所改观。慕容别也抓住机会，以倾尽半生所藏和一部《集贤论》的代价，赢得了世人的瞩目。
家产对他来说算不得什么，就算身无分文，也总有人以各种名义或是方式塞给他，必竟他立身朝堂之上，不说一人之下万人之上，但举荐几位官员，皇上还是会采纳的。在皇上眼中，慕容别以权谋私虽不耻，但比起那些结党营私之辈要强上太多。
而《集贤论》就不同了，说它是一部广纳贤者的论著，莫不如说是一部向朝廷荐举贤德的名册。与名册不同的是，但有所涉之人，尽皆是地方大儒、亦或是忠良之后。正因皇上采纳了《集贤论》，慕容别与皇上之间便有了千丝万缕的联系。
在他未入圣之前，一切不显，而入圣之后，《集贤论》中所涉之人大半都站到了他的一边。皇上即便是后悔也晚了，他发现与一位圣人斗心计，那需要和圣人一样，提前准备数百年，那需要几经轮回才能办得到。皇上的怨气在制造了几起冤假错案之后，总算是平息了。而慕容别也体验到了“圣人不死”的真义。
他不能也不敢杀死慕容别，除非他想让天下不安，或是觉得坐在宝座上的屁股冷得发痒。相反，他还要保护慕容别，无数神隐者在圣人府街喝茶便是明证，说监视圣人，那只是好听罢了。只有那些神隐者知道，他们心里有多窝火，他们要时刻祈祷这位疯圣人千万别死在丞天城里。
因为他不完全属于丞天联盟、也不完全属于人族，他是天下百族的圣人。如有不测，一枚龙纹符令便会自敌国抛出，龙族便会
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