伤筋动骨。陛下革新，伤的是别人。内阁革新，伤的是自己。因此，草民以为，他们绝对下不去手”
朱厚熜对此虽然有些赞同，但并不是很相信内阁下不去手这种事情。毕竟，狼被压腿，尚能断肢求存。人狠起来，很多时候，连畜生都不如。
魏水看出他的疑虑，解释道：“陛下，姑且以杨阁老为例。也许动整个团体的筋骨，杨阁老是狠得下心的。但对他自己呢陛下要知道，杨阁老此人的品行其实并不端正。所谓的正德朝的谬政，与杨阁老是撇不清关系的。他为人骨子里软弱，很容易在大是大非的问题上低头。 而外表又刚硬，说白了，欺软怕硬。当年正德皇帝自称大将军的时候，难道就合乎礼数了吗杨阁老如何呢杨阁老不敢相争可现如今，陛下只不过要尽人伦之情，对生身父母尽孝，他就穷追不舍，一字不让更何况，杨阁老素来喜欢结党，其子侄兄弟，基本上都在朝中位列高官，其子杨慎更是因他而得魁元榜首之位。要革谬政，先除自身，敢问杨阁老真的能够狠得下心吗”
如果这么说来朱厚熜不由得犹豫了。这么个说法的话，杨廷和要动其他人容易，要动自己和自己的亲人，那谈何容易
想到这里，朱厚熜点头道：“魏先生说的有道理，这只是其一，其二呢”
“其二”魏水犹豫了一下，问道，“陛下，可知科举因何而兴起”
这个问题朱厚熜想了想道：“应该是魏晋之时，门阀广立。为破除僵化之局势，隋唐开科举，选拔人才，以求破除门阀控制朝堂的局势，让下层士子入朝掌权。”
“正是如此”魏水点头道，“这正是草民所说的其二魏晋门阀，就如同如今的内阁自太祖皇帝革除丞相，至成祖皇帝设立内阁，再到如今，内阁与天子共掌权柄，不再是咨询之所，而是权力中心。草民要问，内阁的阁臣从何处而来”
这一点，朱厚熜再清楚不过了，他说道：“内阁素有非进士不选翰林，非翰林不入台阁之惯例，内阁的阁臣自然都是进士出身喽。”
魏水说道：“陛下所说的当然是对的，但草民所想的，却更为直接一些。杨阁老也好，内阁的其余几位阁老也罢，绝大多数，都是由进士选庶吉士，再而选翰林，侍东宫，如此一步步入台阁。说他们是朝廷高官，内阁的阁老，不如说他们就是一群迂腐不化的儒生罢了”
这话说得够狠，但朱厚熜却莫名觉得十分解气。不尽笑道：“魏先生慎言，若是让内阁知道你的话，怕是阁老们要大动肝火的。”
“草民不在意内阁，草民心中只有陛下。”魏水小小的拍了个马屁，接着说道，“天下之所以要有皇帝，是因为皇帝代天授命，可以权衡百官，优胜劣汰。而圣天子垂拱而治，设官吏司牧地方。因此，草民以为，陛下统帅群臣，群臣处理朝政，这才是正常的。可陛下看如今的内阁，阁老们都不曾任一县父母，如何能够知道百姓之疾苦如何能够执掌天下钱粮如何能够革旧立新呢内阁所谓的革旧立新，是要陛下遵从孝宗皇帝的制度但我大明立国百余载，明君何止于孝宗皇帝一人内阁此举，置太祖皇帝、成祖皇帝，乃至仁宣之治如何地更何况，如果孝宗皇帝治下是最为清明之朝代，那敢问陛下，弘治爷即位之时，历数成化弊政多达四十四条；正德爷即位之时，历数弘治弊政也是多达四十四条，难道都是凭空杜撰出来的吗孝宗皇帝治下，并非如百官描绘的那般美好，而是也有诸多的弊政嘉靖欲立新政，必然革去一切弊政，才能叫清明。陛下试想，若继续弘治朝的所谓新政，那么，陛下您百年之后，是否也会被您的儿孙，指出弊政四十四条呢因此，草民以为，内阁思想早已陷入僵局。他们未经地方，不懂如何驭民执政，只知道谋取私利，抱成团欺负陛下年少这岂是为人臣子所应该做的事情吗”
朱厚熜越听越觉得魏水所说
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