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第一百零四章 战争的利益(2/4)

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信仰和崇拜的方式,它是一个博大的、互相衔接的法律系统,也是一个政府,指示人们的生活方式”牧师拿着水杯坐到人群中间接着redb的话说道:“所以原教旨主义者用暴力推行的"教旨"中也包括了强制的法律,凡是不合他们教义的都是有罪的”“一般人要杀人放火,尤其是不分青红皂白地屠杀无辜者,除了面临法律的压力外,首先难以逾越的就是道德与良心的谴责而原教旨主义却以所谓"信仰"的理由摧毁了良知的堤防,要人相信为"信仰"而杀人不是作恶而是行善,为了推行教旨杀人者不是罪人而是英雄”我有点了解他们所说的话了:“怪不得伊斯兰原教旨主义者一直到处杀人,原来他们是在传教”“没错不过原教旨主义并不专指伊斯兰教,伊斯兰信徒也并不全是原教旨主义者且原教旨主义也是违背伊斯兰的教义的基督教中也有原教旨中义,十字军东征就是原教旨主义的最好例子,即使到了现代,基督教中也仍有原教旨主义,925年田纳西州戴顿城中教师斯科普斯在课堂上讲授达尔进化论,竟被该州原教旨主义者以违反《圣经》中"上帝造人"教旨的罪名告上法庭,并以强大的宣传压力迫使法庭判处斯科普斯违犯该州法律而有罪可笑?”牧师站起来看着窗外远处仍有青烟升起的原世贸中心处说道:“所以,原教旨主义在其他宗教和化中也存在,在南亚,连续暗杀了非暴力主义者圣雄甘地和英迪拉、拉吉夫甘地母子两代总理的是印度教,锡克教极端分子和在斯里兰卡的泰米尔伊拉姆猛虎组织也是为"信仰"而杀人的原教旨主义者不仅宗教化中有、甚至无神论中也有原教旨主义灾难的问题”“无神论中也会出现原教旨主义?”所有人这时都看向了我,因为中国是现今最大的国家,而和无神论也是划着等号的就连我也顿时好奇心大起“没错想想红色高棉,那是举着大旗搞原教旨主义最明显的例子,不许看电视不许拜佛,违抗者死,几百万的民众就那么不明不白的死在了无神论者的专政下中国化大革命时期不也是盛行为"信仰"而施暴,那时的流行语,诸如"谁要敢说毛不对,马上叫他见阎王"等等不都是典型的原教旨主义话语,而类似今天阿富汗发生的炸毁大佛这样毁灭化的恶行,在中国那时的"破四旧"狂潮中不知发生过多少连儒家圣地孔庙都末幸免于难,所以无神论中也有原教旨主义运动”牧师不光是个神士,还对各国的历史很有研究,关于中国革时发生的事情,他比我还清楚作为一个中国人,我十分想站起来为自己的祖国辩护一番,但却千头万绪抓不住重点也讲不出个所以然最后只好赞同他的话也并不全无道理,中国政府自己都找不到理由粉饰而承认过错误,我是比不上那些精通辩证哲的政治家了“原教旨主义不是宗教,只是以宗教为借口的暴力,所以没有必要憎恨所有的穆斯林,那并不是他们的错这是为了私欲而宣扬这种恐怖思想的少数人的错”我终于明白redb为什么在涉及到伊斯兰教义时,并没有像我想像中那么激进虽然她的信仰和伊斯兰教完全不同甚至有抵触,但互相的尊重是双方都倡导的宽容和爱才是所有宗教的精髓在一片争论声中,队和骑士推门走了进来,每个人脸上的表情都挺严肃,看样子便知道接到了大任务我心里的石头也算落了地了,狼群铁定要参与阿富汗之仗了“怎么样?队我们要去阿富汗吃黄沙吗?”医生查看过各位成员身上的伤口后,收拾好东西端着托盘走到队身后的壁柜旁,把东西放进去拉上门问道“可以说是,也可以说不是”队示意天才把整间屋子用干扰隔起来,并颇有深意的看了一眼懒在这里想听鲜事的hoey,redb接到队的暗示便起身死拉硬拽的把她弄到了别的房间队扫视一下,确认没有外人后点点头说道:“我们是要吃黄沙,不过不是阿富汗的”“我没弄明白你的意思你是说我们不去阿富汗吗?”我意外的看着队,没想到我们竟然不趟这淌混水“不全是我们去但只呆几天,我们
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