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第七百九十六章 在黑暗中坚守(2/4)

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怖。

朝鲜最先接触到‘一神’的人,几乎全部是两班贵族,最先成为‘一神信徒’的人,也几乎都是两班贵族。这些人的意志力高下很悬殊,不定最初的时候还以为是赶时髦呢。但残酷的现实让很多人清醒。还好明道会人员的具体名号只有极少数几个高层才掌握,比如乐浪的教友名单就是李檗一手掌握的,他还知道了一些安东明道会高层的名单,但李檗绝对没有背叛明道会,否则明道会就已经被连根拔起了。

所以,因此而造成的损失也不是毁灭性的。很多人都以‘圣名’来参加活动,就算有叛徒也损失不大。

明道会的消息来源是很灵通的,可李承薰一直不知道李檗的现况。一种白色恐怖的高压氛围开始在明道会内部迅速弥漫,无论是乐浪,还是安东。

随着时间的推移,明道会人员内心中承受的压力越发的重大。一些人不敢面对这种危险,他们选择了退会。可是只要还坚持着的,那都是明道会的铁杆中间,那都是一神的虔信徒。

他们即使惶惶不可终日,也依旧坚持着自己的信仰,但另一边却也被这种危险而又刺激的地下行为折磨得快要发疯。

很多人都羡慕丁家的待遇,丁载远老早就暴露出了自己同一神教的密切关系,早年出使中国的时候,他就跟陈汉手下的耶稣会勾勾搭搭,如此到了一切摊牌的时候,他反而没有危险了。

却不像现在的他们,如果身份暴漏了,首先官府会以参与‘邪教’传播和非法集会罪来定他们的罪,然后他们的家族也会在官府的档案上被标记记录,成为遭受压制和打压的对象。

整个家族都会因为他们而遭受惨重打击。

除非有朝一日,一神教能够被教会管理局所容纳。

但是一神教从满清时候遗留下的问题至今都还没有解决,陈皇帝虽然不跟康麻子一样,自认是儒家大护法,多次巡视孔府,但一神教玩‘不敬祖先’这一也无疑触到了他的底线了。

因为陈鸣觉得,华夏文明的核心那就是一部祖先崇拜史。

华夏几千年来形成的传统,华夏几千年来铸造的精神,就是历史上那些被铭记的一个个‘先祖’。

他们的身形出现在正史中,出现在野史中,出现在神话传中,出现在民间故事中,他们的名字被无数人所尊崇,这个名字本身所代表的已经不是一个‘人’,而是具体的精神,具体的力量。

这就好比关二爷,甭管他是怎么上位的,在后世,在中国人中,提起来二爷,那就意味着‘忠义无双’。

而如果如一神教这样,一切归于上主……

呵呵,那中国还是华夏吗?

不管是从陈鸣骨子里的愤青,还是他本身的权利价值,本身代表的利益,那都不可能允许这一。

作为一个皇帝,统领着中国这个好造皇帝反的民族,真的有些亚历山大,是不能有一马虎的。

在中国的世界,没有上主和真神。

开始世界的是盘古,是他双手挥舞的斧头,撕开了宇宙的混沌!

中国一切的神话传都源于那个屹立在天地间的‘人’,天立地的‘人’!

盘古不是上主真神,他是会死的。

但他的死造就了这个世界,双眼化为日月,铮铮铁骨化作了撑天不周!

这种感觉跟某个:要有风!要有光!的神,是完全不一样的好伐。

在东西方的神话传上,彼此都有洪水灭世,西方人是在上主的帮助下留下人类的火种,东方的人却是大禹自己凿山开路,三过家门而不入,最终安济天下。

东方的天破了,都是自己炼石头来补;在天帝的面前,断了头的刑天左眼,肚脐当口,挥舞着巨斧依旧在战斗。

火是钻木得来的,
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