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第九十九章 失鼎(上)(2/2)

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长三角这面儿上还归他管。如果是熟手做的,找他一准没错。黑白黄道都卖他面子。”

60年代出身的黄皮子也是“三无一有”人员,即无技能、无学历、无背景,有前科。他最早是个割包贼,也是看守所的常客,这种人都面临着犯事—被抓—出狱—无以谋生—再犯事—加刑,如此恶性循环通常是惯偷的宿命,不过黄皮子人机灵,蹲过几次后幡然醒悟,知道做这行不是长久之道,随着改革春风吹大地,遍地红花变黄花,他搞起皮肉生意,从事妇女贩卖业务,诱拐良家变娼家,赚了大钱。号称广东皮条王,因此得了黄皮子这个绰号。

……

和家园别墅区。

“知道广东人为什么不叫小姐叫女士么?”这是黄皮子喜欢问别人地问题,他最沾沾自得的,是除了影响了广大人民群众的娱乐生活之外,还在文化层面刻下了烙印,因为以他为首的行业存在,使得辞典里表示尊敬的小姐成为某种职业的代名词,为人所不喜,尤其是它地发源地广东。

“不知道!”

“……见欢虽然做过皮肉生意,不过见欢不以为耻,反以为荣。卢梭讲的好嘛,有的人生下来就是消费型,只知道吃喝玩乐消耗他人的劳动成果,有的人是塞入型,希望能留下点什么,不能流芳百世,也要遗臭万年……”黄皮子大名叫黄见欢,此刻正坐在一张晚清红木嵌瘿木书房椅上,他娘的,有钱就有文化,此诚千古不易之理。

“黄老板,兄弟小学毕业,您就别寒碜我了,那点基建的事情?……”肥头大耳的包工头心里郁闷不已,不就是为了讨几块预制板做做嘛,有这么烦嘛?不过他可不敢表现出来,满脸只有憨厚的笑容。

“旺根,这你就错了,余秋雨说过,这素质和素养,是两个概念,素质是生活的,素养是学术地,所以一个农民地素质很有可能比一个大学教授要高。用高尔基的话讲,旺根,你上地可是社会大学。”黄见欢今天兴致很高,正想教育一下这个老朋友,为脱盲事业作出点贡献,却被一个马仔打断。

“老板,白毛带了个人说要见你。”马仔留着小平头。

“让他候着,”白毛就是个偷儿,他黄见欢今时今日身份不同,用不着太上心,喝口茶润了润嗓子,黄见欢准备继续。

“我还真不习惯候着!”粗豪的声音传过来,就在旺根快要抓狂的时候,费立国终于进来了。

“费老大?”太阳白花花的,光头也白花花地直晃眼睛,黄见欢盯着光头看了好久,才终于想起来这是谁。

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