的清溪古城遗址。不得不说，电光这家伙选择藏身的地方还是很有品位的，清溪古城遗址是一个并不出名，但是很有价值的古迹。
上世纪八十年代和九十年代曾有考古学家对此进行掘考古，现这个遗址和传统的华夏文明遗址有很大的区别，考古学家通过电脑复原模型，认为这个古城的建筑更类似于南美的玛雅文明，其中有一个巨大的建筑地基更有可能是玛雅金字塔的类型。不过这一推论很快就被巨大的反对声淹没了，学界一致认为这是一种谬论，认为华夏文明和玛雅文明是不可能在这样一个地方交叠的。
当然，这是后来我让黎雅到市图和市博查了很多资料才找出来的一点零星记载。当时我们根本不知道那地方的古迹和别处有什么不同。我们只知道从县城出去以后就一直在上山，山道崎岖而险峻。这让我想起了我的老家荏苒县，那边就是被无数的大山和深谷包围着的。清溪县试图把这处古迹打造成一个旅游胜地，但是看起来并不成功，一路上我们能看到不少的旅馆酒店之类的建筑，但是无一例外都是关着门的。
的士司机对我们说，就因为这个错误的开，那一届县委领导算是倒了大霉。我留现这里的山和我老家那里很接近，有很多嶙峋怪石，却很少有高大的乔木，从石缝里长出来的，更多就是一些生命力异常顽强的灌木。
这个的士司机很健谈，让我想起曾经遇到的一个名叫何巴蒂的司机，那个老兄也很有意思。不过当时被我和肖还有李莎调戏得够呛。这司机还问我们是不是什么科学家，他说他特希望山上的古迹能够获得权威认真，然后好好的搞搞旅游开。因为这一带种不了庄稼，没有矿产资源，一直是全县最贫困地地区，那里的人生活得很艰苦。
我想确实那里的人生活得肯定很苦，几十公里的路，在山上绕得让人头昏脑胀，就连我这种从来不晕车的人，都觉得有点想吐的感觉。而且那个路况极其的糟糕，我都想不明白这个的士司机怎么肯接这么一个活。虽然他要的价也不低。可是我觉得换了我，给再多钱我也懒得跑。
问了才知道，原来他家就住在那边，他是到县城打工地，正好可以回家去看看老娘。而且他说我们回去的时候肯定得找他，到时候他来接我们。这家伙倒也挺会做生意的。他把我们拉到一片乱石堆砌的地方，说这个地方就是去遗迹的路口，他家还在前面，开车大约还有两小时。点了。司机说你们今天肯定回不去了，我看你们没有带装备，我的后备箱里有顶简易帐篷你们要不要租？只要50块钱。
帐篷？我靠，早知道不要带上刘昊一道的。难道我就和帐篷这么有缘？从路程来看，我们要等到王靖他们来也是很晚的时间了，弄不好这个晚上还真回不去。我就问他除了帐篷还有什么？他说没了，然后我们又想起，恐怕吃的东西也会是个问题。司机不管那么多，收了我们地钱之后就走了。临走说明天中午他会在这里等我们，如果过两点钟我们不出现的话他就自己回县城去了。
他还好心的说，下午3点半左右会有一趟班车回城，如果我们再错过，就得再等一
手机没有信号了，意料之中的。距离太远，无线电也失去了功效，不过还好，我们还带了一部便携式卫星电话，黎雅用一个曾经很流行的女用双肩包背着的。用卫星电话和王靖取得了联系。他们还在前往清溪县的路上，到这里的话估计怎么都得是晚上的事情了。我决定不等他们，把租来地那个建议帐篷交给了刘昊。我们就沿着乱世之中的小路往山里走了。
刘昊很不服气的问：“靠，为什么让我来扛帐篷？”
我说：“那是因为你挫看着我。好像听到了这个世界上最好笑地事情。不过黎雅地一句话马上就让他鸦雀了。黎雅说：“要不我们票决
这条路当然是曾经地那个倒霉地清溪县领导
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