什么是万恶之源？是钱财，是权势，还是名望？有些人一辈子为了这三样中的任一样而奋斗不止。
说钱财乃是万恶之源，芸芸众生甘愿为钱财赴汤蹈火，但却还有部分人视金钱如粪土。这个到底是我看到了矛盾的存在，还是我自己本身也在矛盾中思索，也许钱财本身并不是万恶之源，只是人的贪性才导致它也变质了。
说权势乃是万恶之源，很多人为了争权夺势，勾心斗角、暗箭伤人、残害无辜，但是却仍然有少数人不畏权贵、不攀龙附凤，甚至还敢和恶势力斗争到底。这个又如何解释，或许是人的野心增加了他的罪恶吧！
说名望乃是万恶之源也不为过，无论是钱财还是权势，说到底最终还体现在名望上，有钱财的人想要的是面子风光，有权势的人想要的是威风八面，没有钱财和权势的人想要的则是尊严，这一切的一切似乎和名望都挂在一起。
钱财、权势、名望，不都是人的**衍生出来的吗，那么一切的万恶之源难道不就是人的**了？有道是“人不为己，天诛地灭”，人是有很强烈的征服**、自私自利的高级动物。当虚伪、自私的本性，在征服**推波助澜的影响下，人就会原形毕露，展现出那原本隐藏在黑暗底处的峥嵘面目——原始的兽性！人们不是常说“虎毒不食子”，然而人原始的兽性却是老虎所望尘莫及的。一个人可以在**的驱使下发挥出无限的潜能，可以破坏一切约定俗成或是心照不宣的游戏规则，可以毁灭一个个美满幸福的家庭……
或许是耳濡目染了太多**人性给这个世界带来不可弥补的创伤，当经历了意外穿越到汉末这段历史空间内的孙策再次体会到人性的种种丑陋之时，不禁又想起了曾经的自己那内心深处是怎么样筑造起一堵堵看不到摸不着的围墙，是怎么样开始对人有了戒备之心的、开始对人有了隔膜之感的，又是如何开始奉行防人之心不可无的名哲保身之哲理的。想到这一切，孙策只觉得一句话是对的，那就是：人是可以跟环境妥协的。
其实，这一切不都只是人因为**的日益膨胀，而做出来掩耳盗铃的行径。想想董卓若不是因为私心膨胀到既想得到整个天下，又害怕天下人反对，而做出来一些可笑的事情，那么他会被消灭吗？假如他一方面以德服人，另外一方面又整顿整个大汉割据势力，整顿朝纲，减轻百姓赋税，实行一系列有利于民的措施，提供给百姓一个安居乐业的环境，那么谁还会去反对他，谁还会去控诉他什么？再想想王允，若不是因为自己心胸不够宽广，没有放弃对董卓余党的清剿念头，到最后又如何会被逼死于城下？再说说袁术，若不是有心想要当皇帝，而又害怕名不正言不顺的，又如何要抢夺玉玺，到最后反倒闹出一些笑剧出来，甚至连自己的地盘都被他人分割怠尽。自己又如何呢，自己当初不也是想着以孙策之身份，以后世的丰富历史知识为指导，采用一些卑劣的手段逐步开始走向争霸，最终统一江山的道路吗？难道自己就没有钱财、权势、名望和**的膨胀吗？如果自己没有这些，那么为何自己可以这么快的进入孙策这个角色！
孙策想到这里，不禁又摇了摇头，叹了叹：“什么是万恶之源，人心就是万恶之源。一念为善，一念为恶，善恶也只在一瞬间！但是金无足赤、人无完人，只要知错能改就还不算是恶人！”
“主公，宁知道主公的意思了！先前宁还误以为主公是因为当了州牧，当了吴侯，胆子变小了。是宁错怪主公了，还请主公责罚！”甘宁见孙策也是深有感触的说出这些话来，终于把自己心中那原本有些怀疑的想法驱散开来。
“没事，只是有些感触罢了！不过兴霸，你杀的人可不少，以后还真得多注意点，只要不是什么罪大恶极，能放人一马就放人一马，给人一个重新改过的机会！”孙策总算是有机会规劝甘宁了，就比
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