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绝恋孤独_第九章 空中逸客 之四(1/4)_仙侠修真_爱尚小说网
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第九章 空中逸客 之四(1/4)

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和煦的阳光照着狄晓风、林秀云、阿伦、芳芳、菲佣姐妹花以及十三郎及76、77俩小兄弟登上空中客车。帅俊硬朗的五郎阿欣也来了,只是他说他和几个兄弟登下一班航班飞向巴黎,友善的笑说,巴黎见。

狄晓风、林秀云与阿伦及芳芳进了头等舱,十三郎与俩小兄弟和菲佣姐妹花则在公务舱。本是可以全部包下头等舱的,可是,名额有限,林港琛再有通天的本领也无济于事,因为买了头等舱的还有那几个碧眼金发的外国人。

大概外国佬喜欢热情友好的待人吧,首先来了一声“哈……”打破了尴尬之僵局。既然外国佬贴着笑脸给了招呼,帅美的狄公子狄晓风不得不与之回应。二十来年,第一次近距离看到活灵活现的外国佬,这比电影中的外国佬更为真实。回应了一声“哈……”,那个挨着狄晓风坐的外国佬就夸张地做了个动作,并询问道,“日本亦或中国……”这回用得着阿伦和芳芳了。坐在后排的芳芳与阿伦联合起来当狄晓风他们的翻译。狄晓风就在翻译的间隙,答道,“我是中国龙……”那外国佬自我介绍说,他来自德国,在中国生活了近五年,此次是去巴黎看妻子的时装表演,他的名字叫:inn.这个名叫inn的德国人,更喜欢人们叫他博士费恩。还好,inn博士还能说英语。去巴黎,空中客车大概需要飞行好几个小时,这几个小时不能没有事做,因此,唯一的选择就是聊天了。绝世美娇林秀云则静静地坐着,头微微地倚着狄晓风,一脸的灿烂与温情脉脉。

inn:你,大卫?中国drang?

狄晓风:。我的名字狄晓风,不是西方的大卫。中国龙的龙字,应是,ong;而不是,rang。rang是西方字典里的邪恶的长虫;ong,龙,是华夏神韵文化中的活生生的神圣象征。ong非rang,请费恩博士更正之!

费恩博士,西方世界不存在有中国这一神圣的物体,所以,找不到替代物用语,就用了rang.这是非常的错误的,它传递了一个不好的信息给全世界,认为中国的形象就是这样一种张牙舞爪的形象,这对中国的形象是极为有害的!今日我们中国将龙字译文,用ong来规范之,同样也是向人们传递这样一个明朗的信息:中华文化源远流长,永不歇止!龙腾中华,领袖群伦!

inn:龙,中国,神州,伟大,了不起!文化这一概念,在中西方都有争论,不知东方的大卫如何解释“文化”二字或者“文化”的意蕴?

狄晓风:费恩博士,那我就献丑了。“文化”一词最早出现在《易书》中:“观乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下”。天文、地文、人文,这是传统中颇具份量的概念,天、地、人被称之为三才。关于天象,《黄帝书》开篇首句说:“观天之道,执天之行,尽矣”,意为能将天文所呈之象明辨清楚,而规范社会道德、个人行为与之相合,已经尽善尽美了,即所谓“观乎天文,以察时变”;“观乎人文,以化成天下”:文乃“道之显者谓之文”、“化,教行也”,即是以人教化,以伦理教化,“顺天呈象”而化育天下,这也是文化的来历。

这里“人文”一词与“天文”对举而出现,指人类社会的运行规则,人间世界的条理和规范,都要遵循天道的规律、宇宙的法则。历史上那些道德高尚的圣贤君子,感悟和实践真理的修炼人,无不顺天意而行,修身证道,善化苍生。

既然文化是神传给人的,文化的起源就是仰望上天的,是一种天、地、人为一体的文化,是整个自然和人类大和谐的文化。中国是神传文化的中心,被称作神州。华夏文明之所以长期繁荣、世代传承,这主要得益于中国传统文化所蕴涵的崇高智慧。

inn:我的上帝,东方的大卫,你倒成了博士了。中国为何没有哲学,跟着西方亦步
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