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第一千八百四十章 神霄合议(1/4)

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第1841章 神霄合议

何谓神?

听到这个问题,万真人陷入长久的思考。

这恐怕是每个道门修士都有的疑问,他们习惯了护坛神将的存在,听过无数关于天神的传说。

如果传说是假,为何法箓能够引来护坛神将?如果传说是真,为何护坛神将只能护坛,种种召役鬼神的神通秘术皆无用?

天神何在?护坛神将从何而来?道庭能够敕封地祇,天神是否也是由道庭敕封?

“符无正形,因炁而灵。以符为体,通灵即神,”老道士缓缓说出四句话。

此言入耳,万真人神色巨震,到他这等境界,有时已能模糊感知到,但仍然难以置信,“神乃……符神?”

老道士不答,目光深远,似要望断那久远的岁月,悠悠道:“符箓之道始于正一,而极于神霄。道衍之初,正一天师道先贤观天象之变幻,空中之飞玄妙气,领悟符道。符者,一点灵光,通天彻地,精神所寓,以成符神,内蕴符法之机要。此后又创法箓,结合服气法创经法,传于后人。法箓通神,请入箓坛,时时感悟,后人得以领略先师之道而开拓进取,符箓之道成矣。”

“符箓肇始,各派符神皆不相同,互不统属。”

“昔年,神霄大兴,得道高真昭告天下道门,请诸派真人齐聚神霄上宫,总服气法、内丹法、存神法、符法、巫祭、方术等等,以立道门法度、定规制。”

“诸真称善,遂共立道庭,建神庭,铸符神!”

“以天师为尊,于神霄上宫开辟九天金阙,九天金阙之下设治、靖、坛,此为道庭雏形,设仙官九品,授高上神霄箓。择各派真人入道庭任职,统领天下。内有监察四方之责,外有代天宣化之功,无论道门修士抑或其他,皆受道庭节制,称神霄总制。”

“道庭之责,兴旺道门,抵御外邪,传度道统,创立之初便一改往日散乱之象,实为我道门兴旺之始。众天师及高真,参详各派要法,修经法以定九大法位,请召诸派符神,悉入神庭,符演天神!”

“神庭者,符神寓居之所,符阵聚天下道门修士神意凝成,高居九天,目不可见,无法企及。”

“当是时,修行界以雷法为尊。雷霆者,天地之枢机也,天枢地机,阳雷阴霆,枢阴机阳,统摄万物。诸派皆有雷法传世,雷道符神不胜枚举,神霄雷法更是冠绝天下。”

“道庭以雷法为本,依照九霄九天的传说构筑九层神庭,并将符神划分九层位业,和修行法位一一对应,最上九重天名曰神霄玉清妙景大有天,次曰紫霄合景双阙化身天,于第八重天供奉九天应元雷声普化天尊,便是后人所言之雷祖!”

“雷法之外,如阴阳、五行、星斗等道,在神庭皆安其位,但总于雷部。因以雷法符神为尊,神庭又称雷城,号雷部天神。”

“自此以后,法箓亦有改变,成为连结神庭之凭信。我道门修士,不论何门何派,不管道庭宫观,皆可凭法箓沟通神庭,上感神明,符召对应的天神,请神降坛,修为深厚者更是可以请召天神加持兵马,大增实力,以御外敌。”

“道庭在治中设一都功,执掌都功印。都功之印便是神庭威能于世间的具显和延伸,每设一治,道门实力便增一分。道门越发兴旺,越来越多的修士神意汇聚九天,便可使得神庭愈加稳固。”

“可以想象,只要神庭不毁,即使天师俱都飞升或陨落,符神仍在,可保道门永世不衰。”

“此次共议当属道门第一大盛事,史称神霄合议!”

老道士的语速不紧不慢,讲述的同时亦在缅怀道门故景,但其话中蕴藏的秘辛足以震撼所有人。

万真人脸上的震撼越来越浓,如今方知道门底蕴。

直至老道士的
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