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第三三五章:建造学校的构想(1/2)

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渡过坟河还算顺利,船家也是个热心的汉子,来回了三趟才把整个队伍送到了河对岸,只是一路上不停的惊奇这些个汽车之类的,李初支付了船费,车子继续前行。

此时,天色已经彻底暗了下来,路面也看不清事物了。

三辆车子大灯全部打开,就仿佛黑夜之中射出的六道冲天光芒。

“指挥,是否在此休整?”

对讲机中传来了李贺的询问。

“不用,继续前行,渡过三河再说。”

原本白日还能忍受的坑洼道路,到了这夜晚当中虽然有车灯照明,但是行驶起来还是非常的困难,不比后世一路平坦全是水泥路能看见路面,这边都是土路,一个不留神就会飞出路外。

车速不得不降了下来。

等到了双咱河的时候,河面上已经没有了渡船。

“算了,原地休息吧。”

原本还想着天黑之前渡过这三条河,现在看来却是不能如愿了。

过了这三条河,前方道路就是一马平川可以直接到开封府了,再有河流时就是开封府内的几条战事用河了。

士兵们将旅行帐从车子外拿了出来,在河边寻了一块空地搭建,没多久就在附近搭建了四个帐篷,又去车里取一次性的led灯给每个帐篷挂上。

反正也没事,李初也随大家一起去收集柴火做饭。

锅中煮着热滚滚的米汤,一些人还在河边抓了几条鱼过来烧烤。

杨康早已经睡醒了,他没有下车,而是在车子内抱着一台笔记本在玩着,不是玩游戏而是在看书。

为科举做准备。

北宋的科举是论、策取士,《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经,《论语》《孟子》称为兼经,定为应考士子的必读书。

考试为四场:一场考大经,二场考兼经,三场考论,最后一场考策。殿试仅考策。

后来随着政治斗争的变化,《三经新义》被取消,有时考诗赋,有时考经义,有时兼而有之,变换不定。

这些科举所考的书籍很多杨康根本就没见过读过,他只看过《诗经》和《周礼》,这还是那周老夫子给看的,毕竟年岁尚小,周老夫子也没打算让他这么早就去参加科举,所以很多书籍都没有教杨康。

杨康的才能如何,李初知道。

如果让他正儿八经的去学习,然后再去经过各种考试,靠自己的本事是绝对能考的上的。

只是这个时间多长,那就说不定了。

也许需要十年,也许二十年,三十年。

不过,真当要等那一天的时候,杨康也早已成为青年了。

十年后,二十年后的事情谁能说的定?

而且李初也不想杨康去学哪些个什么经义之类的书籍。儒家,儒学,李初是尊重,但是尊重不代表必须要用他,汉武帝罢黜百家独尊儒术是方便巩固自己的位置和掌控,而且儒学一道发展这么多年来早已经变了味道。

别的不说,就说明朝时期的一些封建习俗,比如女子裹足,女子不能出门,女子地位等等等之类的。

还有其他之类的一些东西,李初都不想再去提。

这些东西是谁提出来的?

李初好像记得是一个叫程朱的人提出来的,至于不是叫程朱,还是是两个不同的人李初就不得而知了,反正这个理学是就是儒学的一种,对后世影响十分恶劣,然后出那种书呆子、顽固份子也多,一个不好很容易扼杀本身的聪慧。

当初送杨康去周老夫子学习更多的是为了启蒙。

杨康今年也有十三了,然则因为此前家庭状况,并没有多少余钱去上学,很多书籍姿势都是自己在外偷学的。


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