肌**好，敷上接血膏，夹上木板以固定骨位。
翟安和那童子在旁帮忙，三人忙了整整一个下午，才算大功告成。孙思邈又嘱咐童子隔日用甘草水洗净缝合口换外敷药，又开了全当归，生黄芪，炙地鳖虫，醋煅自然铜，骨碎补，上血竭，藏红花，生三七末，炒川断，熟川军，煅龙骨，怀山药，制乳香，制没药，粉甘草，麝香，鹿角胶让那随从每日用黄酒送服。
这便是中华医学的柳枝接骨法绝技了，据说传自扁鹊，到了隋代，会的人已经不多了。那植入骨中的柳枝，会渐渐被钙化，成为骨骼，真可谓上天的造化了。
半月过去，那断骨已是接上，王伯当谢了孙思邈，便雇了人，用车子载着那随从回去了。
翟安看二人渐渐远走，想起昔日灭门之事，心中一阵痛楚。
笔者注：中医“治未病”的观点来源于《黄帝内经》。《内经》强调的是“治”，即从阴阳看全身反应进行预防性治疗。“预防为主”重视的却是“防”，“亚健康”讲的就是这个意思，从仪器和化验检查不出任何疾病。
孙思邈曾对良医的诊病方法做了总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎；“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。这就是孙思邈对于良医的要求。其实，何止于医者，仅从为人的角度上来讲，恐怕要做一个有气度、有担当的人，也不悖此道吧！
关于“柳枝接骨”：建国初在我国部分医院尚有应用，据文献报道，患者治疗效果较好，术后血象等一系列生理指标正常，20天后经光检查，恢复良好。
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