青冥，意为青苍幽远。古代说天，多有用青天。所以“青冥”一词，在许多古文诗词中，也常用来指代天空。青冥诀的“青冥”二字，也指的是天空。古人认为，天是由轻清之气上升而形成。所以，这套内功既以天空来命名，其最大的特性便是“轻”。
林旭在练了青冥诀之后便发现，施展青冥诀的内力时，会感觉身体更加轻灵。而以青冥诀的内力来摧动同属空空儿所传下的妙手十三式与浮光掠影轻功时，速度也会比他以原本的内力摧动起来更快。
他原本以自己粗浅草创的抱朴秘要所练出来的丹田内气，可以说并没有什么特别的性质。如果要说有的话，那应该跟里所描述的那种道家玄门内气一样，中正平和。最大的特性就是没特性，无属性内力，可以跟任何性质的内力兼容。他的抱朴秘要主要脱胎于一些道家典籍中的炼气法门，自然应归属于此类。
也正因为他原本内力的这个特性，他在初练青冥诀，将原本的内气转化为青冥内气时，其过程也非常顺利，没有任何的相冲互扰之处。不过，他却并没有将自己原本的内气都尽数转化为青冥内气，而是还留下了一小部分。
因为他心里还存着将来要把自己的抱朴秘要完善成一套完整内功的想法，所以便留下了这小部分，作为将来要完善时，重新练起的内气种子。
青冥诀既然是天空，林旭便把自己原本的内气当作了大地，留存下的那一小部分，归沉于丹田的最底处，青冥内气则悬浮于丹田上方，两者倒也泾渭分明，互不相扰。
在开始修炼青冥诀后，林旭发现，要赋于内力某种特性，一者在意，也就是自己去存想。内力本就是很主观的东西，如果意念强烈地一直存想内力带有某种特性，在长久修炼地潜移默化下，时间长了，内力自然就会开始慢慢地拥有这种特性。
第二点，则在于这门内功的独特行功路线。人体内有十二正经、奇经八脉，还有着不少经外别络，数目众多。而这些经脉本就分有阴阳不同，如十二正经中的手太阴肺经，就属阴脉；手阳明大肠经，则属阳脉。奇经八脉中最具代表性的任督二脉也分阴阳，任脉属阴，并总经阴脉，称为阴脉之海；督脉属阳，为阳脉之海。
人之五脏，分属五行，有些经脉在经过五脏之时，也会带上这个内脏器官的五行特性之一。所以经脉中，可谓阴阳五行俱全。内力在经脉中运行时，也会被经脉附带的特性所影响。如果按照阴阳五行的生克道理，使内力在经脉中以特定的某种排列组合路线运行，那么就可以单独放大某种特性，使内力拥有这种性质。
一为意，二为行功路线，这两者却也是互为表里，相辅相成的。意是主观上的赋予，行功路线则是客观上的形成。两者互相结合，就可以使内力更快地拥有某种特性。
在了解了这两点后，林旭倒也明白了自己原本的内气并无特性，也不全是因为属道家一脉的关系。在根本上，他也首先并未想过赋予其某种特性，另外则是之前只在丹田，还未曾涉及到经脉运行的行功路线。
丹田在所处的经脉位置上来看，是属于奇经八脉中的任脉，按理应该是属阴。但丹田是全身所有经脉汇聚之处，也就互相杂揉了各种特性，相互抵消下，反倒呈现了混揉一起的无属性状态，就像是天地未分时的混沌。可以是无，也可以是包容所有，能够任意转化。所谓的中正平和，不偏不倚，无分轩轾，也就是这种了。
现在既练了青冥诀，多了青冥内气，带有天空的特性。林旭在把自己原本的抱朴内气沉寂于丹田底部，当作大地时，也便开始有意识地为其赋予大地的特性。虽然目前只能意念存想，还无法从经脉的行功路经中提供帮助，给其实质，但他想时间久了，也会最终拥有，慢一些无所谓。反正他现在，也还没能力完善自己这套自创的内功。现
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