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第10章 005修行的泥娃娃(1/2)

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源自于上一世的成年人思维,完整的三观给了我们的豆子墨含光不同于一般的屁孩的思想,他在察觉到自己还不能完全控制现在的身体时,开始有意识的锻炼自己的身体,从手脚到眼睛耳朵,五感的锻炼是重中之重。

毕竟,婴儿的身体实在是太脆弱了,五感只要接受分析就行,主要是分辨周围的信息。当然,“要是能够练成天人合一万化冥合感受天地万物就再好不过了!”墨含光留着口水着,毕竟修行源于生活,高于生活嘛!

而源自于前世的见识和思想,在经过时空乱流千百年的锤炼之后,也成就了墨含光已经成的元神,这样的元神已经有了肉身灰灰而夺舍重生的能力了。

在熟悉这一世的身体的同时,墨含光还试着用元神与身体沟通,试图在先天之气未曾丧尽之前能够练成先天功什么的。可惜并没有什么用。

实际上,道家修元神一脉将元神和**分割的很清楚了,元神再强也与**无关,顶多对自身掌握更深,发挥更好罢了,至于想要用元神直接干预物质,那得是元神大成的修为,那也就是一般人所称为的“仙”了。

而至于先天功什么的,,,跟青云世界的修行差不多,算是练气士一脉,完全不搭的。

当然,要是能和万剑一一样度过跌宕起伏分一生对生命颇多感悟,然后一边扫地,一边大彻大悟,元神有成,那也不是不可能,不过那弯子可是转的大了,最起码的要求是---你得有万剑一那种牛到爆的天分。

在完全无法修行到“先天之气”的情况下,墨含光也没有吐纳的方法修行天地元气,虽然似乎这个世界的元气好像确实比前世多(只是一种感觉而已),但也没有达到往身体里灌的地步(这是肯定的,就算是深海里的鱼水压那么大,也不可能海水倒灌进入鱼的身体),没有吐纳方法的凡人是肯定无法运用天地元气的。

事实上,墨含光还是记得上辈子的几门吐纳法的,而且一门门尝试了,除了一种只要求牙齿紧扣舌尖顶住上颚吞咽口水的没有办法尝试---因为牙不全,其他的几门要么就是没什么效果,还有就是对身体还有一些害处,还好元神警觉,在岔气之前发现了,不然我们的主角可能就要命不保了。

一项一项一门一门的诸多尝试下,除了终于学会了走路之外(由于骨头太软还不能走到三步),墨含光只有对身体的掌握达到了预期,至于吞吐天地元气的尝试和用元神驱使肉身挖掘神通的做法全部宣告泡汤,这让我们的主角倍受打击,几乎就要认为这个世界对自己充满恶意了(口胡!让你健康成长已经是最大的善意了)。

不过,在不断的长大的过程中,墨含光的牙终于长齐了,终于开始练那最简单的一门吐纳,在之前几门吐纳都没有正面效果的情况下,这一次墨含光显得格外心,一边吐纳,元神一边不停的监视着,防止万一有任何不妥。

经过多番心翼翼的测试,在元神能知细微的观察力之下,墨含光发现这门吐纳法虽然简单,只经过任督二脉,却胜在安全,而其他几门似乎由于筋脉的差异并不能发挥原来的功效,为了自己的命只能放弃了。

到了这时,墨含光才后之后觉得发现两个世界的差异所在,并且想起原来世界古老中医学对人体和自然的认知:

中国医学的基本观念:生命三要素-日光、空气和清水,我们国人习惯称之为水清水、火日光、风空气,生命的维持靠此三要素。三要素对生命体地球产生的变化即对人体产生的变化-人为一天地,发生不适应的症状,即为生病的主要原因。

在天为日、月、星,在地为水、火、风,在人为精、气、神,此天、地、人三者是互通、互变的。

日、火、神-太阳所发射的辐射能,对地球磁场产生的变化,乃为夏天热,冬天冷的主因,人
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