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第八十四章 宝镜(1/3)

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离开沙,叶昊天直飞雁荡故居,不一会儿就到了雁湖边的小木屋前此时刚过三,月明星稀,万籁俱静三位大儒早已在各自的玉室中安歇了两人悄悄进入小木屋,将粗如儿臂的红蜡烛点起来,小屋里顿时充满了温馨叶昊天将先后得到的五段封闭监天尺的经取出来,反复默读几遍牢牢记在心里,然后将外祖父传下的九取出来一页一页的翻看兰儿依偎在他身边跟他一起静静的

饶是叶昊天读书破万卷,看起这些书来仍然感觉比较吃力,好在他底子扎实,对易经并不陌生,所以才能在两个时辰之内看完三本,回头看时已是红日初升,霞光万道,兰儿早就在自己身边面含微笑睡着了她那如玉般柔嫩的面庞沐浴在霞光里,红红的脸颊如同盛开的玫瑰叶昊天心里明白,按说兰儿早已过了神满不思睡的境界,这种睡眠只不过是心理习惯,一时难以克服罢了

他没有惊动兰儿,自己取了一颗天青石在手,静坐练起功来功行三遍,睁眼看时,身边的兰儿已经不见了走出门外,见兰儿正在教三位大儒烧烤番薯,十余个番薯刚刚烤好

叶昊天上前跟众人打招呼,同时捡起一只番薯,一边剥皮一边告诉他们春秋派的大儒已经找到,只是没想到又被九阴教给捉去了,而且急切之间无法相救

朱璨听了并不着急,宽慰他道:“那就等有机会再救,这种磨炼对他的修行会有好处”

叶昊天不无担心的道:“我怕他熬不住折磨将所有事情都交代出来,那就麻烦了而且妖人之中有人功力极高,精通分精解魄之术,只怕他很难保守秘密”

孔修笑着摇摇头道:“没事,我被关了半年多,对方也是用尽了折磨以外的各种手段,但是并没有什么效果这可是我们大儒修行难得的成就‘贫贱不能移,威武不能屈’,儒家的修身不单要培养浩然正气,而且要炼心守志,最后炼成的是铁骨丹心,即使对方功力再高也无法将大儒的神魂魄意志分散开来,最多是将神识全部抹去,却不能使他屈服九阴教目前正在扩张势力的时候,有的是时间和耐心,不到狗急跳墙的时候不会杀他”

叶昊天听了佩服不已别看儒家修行外表看来手无缚鸡之力,他们心志之坚、魂魄之凝固却是佛道所无法比拟的这样想来自己倒是不用着急,可以从容不迫的安排解救的方案他又悉心询问三位大儒在此生活是否满意,不知道还需要什么东西

三人摇摇头道:“儒家的修行其实很简单,讲究的是随遇而安如果刻意追求舒适的生活就违背了儒家的真谛”

叶昊天感到跟他们交谈每每都有意想不到的收获,真的很庆幸将这三位国宝救出来

他来到湖边看了看以前种植的不死草,发现不死草势不错,只是繁殖极慢,几个月了也没见苗出来相比之下倒是番薯得太快了,不得不经常铲断疯的藤蔓

他举头看看周围的环境,发现跟以前差不多,增加的三个玉室并没有破坏仙境的韵味,反而给雁湖增添了一道亮丽的景线看到这里他又从乾坤锦囊中取出一个以前打造的玉室来,跟另外三个大儒居住的玉室排成一列,然后将祖父保存的数千册易经有关的书籍连同书架都放在里面,自己只将关键的九带在身上这个玉室就作为专门的藏书室了

忙完以后他回到小木屋继续参详另外的几,一直看到日渐西沉才将九全部看完这时他感到自己的视野大大拓宽了,对易经有了深入的了解,惊佩夫子所著的《周易》不愧是儒家流传于世的灿烂瑰宝《周易》的思维方法是辨证的、发展变化的它讲“太极分两仪、两仪分四象,四象生八卦,八卦定吉凶”一件事情提出来就要分两个方面来看,“两仪”就要讲辨证了,“分阴分阳”、“分柔分刚”阴阳两个方面的因素又分为少阴、少阳、太阴、太阳,标明它们所处的状态、作用的程度和发展的趋势,经过“筹、策、计、算”,把这些积
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