修真者，借假修真也。道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。
修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。
抛去那些修饰的辞藻，修真其实就是两个字成仙，而目的也很简单便是不死。这个在白柳很小的时候便有家中的长辈教授给了自己，而达到这种目的方法有很多种，这取决于修真者本身所选择的方式，不过大体来说分为了两个大的支流派系，分别是内丹派和外丹派，内丹派总的来说就是借由修炼的功法来淬炼自身，以达到成仙的境界，这条路正是白柳现在所用的方式，而外丹派则显得更加直接和粗暴简单，是通过服食炼制的丹药直接达到成仙的效果。
《周易参同契》正是基于成仙为目的，由一位华夏东汉时期的修真界前辈魏伯阳早年在长白山云游时，获古人所撰《龙虎经》；又在往来京都洛阳和故乡密县之间，得到《三十六水法》、《太清金液神丹经》、《黄帝九鼎神丹经》等“火记六百篇”，这些丹经是上古仙人炼丹经验的结集，是上古仙人在人类修真方面的智慧结晶。魏伯阳接受了上古仙人和当时一些同道的炼丹理论之后，开始了实验养炼，又经历了相当长的、无数次的反复实践，获得了真实的经验所书写的。
后来魏伯阳面对自己的炼丹成果，产生了极度矛盾的思想：这些成果完全公之于世，不法之徒会借此欺世盗利，自己将受到天的谴责；这些经验完全是秘而不宣吧，那无疑会失传，将是终生十分遗憾的事。有违良知。就这样，在想写而又不完全写明、想传而不泄露天机的思想矛盾状态下，用自己高深的文学修养，精湛的文字表达能力，将他的研究成果都汇一在这本被后来修真界称为丹经之祖《周易参同契》，也被后世尊为“万古丹经王”。
《周易参同契》分为三卷，也分别记载着修真的三类方法，白柳在照片中所看到的那本古籍正是三卷之一的外丹卷，一方面白柳在寻思着为什么作为华夏修真重要典籍之一，这本书会流落到东洋国的世界里来，另一方面，他也在想着偷走这本典籍的那个非人类到底有什么目的。
就在白柳沉思的时候，静藤武已经到了，她走进客厅内，看了一眼正在沉思不语的白柳，又看了看正在低声交谈的松下和贺茂淳：“出了什么事情，你们怎么跑这里来了，我记得你们在驹场校区的住宅不是这里啊。”
静藤武的声音打断了白柳的沉思，他回过神来朝静藤武笑了一下：“晚上鬼冢找上门来，那处住宅在打斗中直接被报废掉了，所以我才让松下安排了这个住处。”
“鬼冢回来了？我这边怎么没有任何消息。”静藤武有些惊讶的看着白柳。
贺茂淳开口说道：“鬼冢用秘法转世占据了天狗山伏的身体，静藤姐没有任何消息也正常，现在他已经不是原来的模样，而且还变成了一个带着翅膀的鸟人，踪迹也不像以往那般容易寻到。”
静藤武张大了嘴，半天没有反应过来：“鬼冢居然把天狗给杀了？”
白柳点了点头，笑着对静藤武说：“确实如此，不过他实力也衰弱的厉害，已经没法和当初相比了。”说着向一边挪了挪身体算是给静藤武空开了一个座位：“我现在倒是不太担心鬼冢，公司丢失的那样东西和鬼冢的到来相比，更加让我感到不安。”听着白柳的话，静藤武脸上浮现出疑惑的神色。
顺势坐在了白柳空出的榻榻米上，静藤武开口询问：“那件东西有什么不妥吗？”
“事情有
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