“乐哥，可以吃了吗？”
一口十印的大铁锅摆在沙滩，锅里翻滚的熊肉块足有拳头大白色的肉汤倒进足量火锅底料后，立时变成了诱人的红色。
于乐拿长柄勺舀了些汤试试，又倒进往一包精盐，味道果然好多了。
问话的是药叉将宝贤，手里抓着一个硕大的瓦盆，使劲地吸着鼻子。鱼肚将威查抓着同样的瓦盆，状态宝贤也强不了多少。
“用这个。”于乐取出乾坤袋掏了掏，取出四个不锈钢菜盆来，口径在三十公分左右，集市没有这更大的了，宝贤和威查手里的瓦盆还是小了一圈。
那是他们的饭碗。
“好东西！”宝贤连忙接过菜盆，蹲在河边洗刷了一番，毕竟还沾着一些黄绿色有味道的粉状物。他倒是把四个都洗了，其一个洗得格外尽心。
“威查兄再切些肉来，要熊肚腩那片的，最好是肥瘦相间的。切小块！哎哎，小块！不能超过拇指大！不是你的拇指，是我的拇指！”于乐又吩咐威查。
吩咐得费劲了些，威查还是听懂了，并且惭愧地纠正毛病，按照履行。
站在大锅前面，于乐拥有说一不二的权威，“嗯，这么大，穿在签子，哪吒兄也来帮忙！”
对威查和宝贤来说，切成于乐拇指大小的肉块艰苦了些，他们的拇指都有于乐的手段子粗了。往铁签子穿更艰苦，好在还有哪吒。
这边煮着肉，于乐在旁边放出烤肉架，着锅底柴火点燃了木炭，用火钳子夹到烤肉架里，不一会儿礼成。
哪吒等三人饶有兴趣地看着于乐操作，巨灵神当然还要忙着劈柴烧火。
“好了，可以吃了！”于乐收了一把穿好熊肚腩肉的铁签子，指了指大铁锅。
巨灵神三人一拥而，用长柄杓往不锈钢菜盆里舀，而后演奏乐打地大快朵颐。
“于兄，你这是炙肉？”哪吒没着急过往吃。
见天大锅煮肉，吃多了也腻，固然味道好极了，固然广冷宫里一小锅要十枚功德币。
“啊炙肉！凡间叫做烧烤的。”于乐把熊肉串蘸调料里腌了腌进味，随后放在炭火烤了起来，香味随着青烟飘散，于乐拿毛刷刷了油，手抓孜然粉辣椒面撒。
炙，从肉从火，肉在火，六书造字之会心。
吃炙肉，尚在人类学会用火之前。
人之初，天雷引发地火，林有小兽逃跑不及而被烧熟，却未到完整碳化的程度。
火灭后，原始人循味捡了来吃。
咦，好好吃哎！
我们自己弄点火来烧一烧呢？
于是，烧烤出身了。
原始人这样学会了用火，彻底摆脱了茹毛饮血的蒙昧阶段，明之火从此蒸蒸日。
所以说，烧烤乃是明之母，不爱吃烧烤是数典忘祖。
诗经云，有兔斯首，燔之炙之。
乐府云，饮醇酒，炙肥牛。
诗经与乐府，都是由民间歌谣生发的。
最早的民间歌谣，却不是四言的诗经。
“断木，续木，飞土，逐肉。”
这是华夏史最早的歌谣，名叫弹歌，收集在吴越年龄里。
原始人的语言非常简略，词汇量也极少。地长的植物都叫“木”，石块土坷垃都叫“土”，地跑的野兽都叫“肉”，尽不花哨，直指垓心。
这首二言歌谣，大意是砍断竹子，做把弹弓，射出石块，打了野兽。
下面怎么没有了？
忙着炙肉往了，太好吃了，不特么唱了
所以说神仙们对炙肉并不陌生，军旅人更不陌生，可是从来没闻着这么香啊？
宝贤和威查争先恐后地蹿了过来，手里还抓着不锈钢菜盆，盆沿
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