卡拉米并没有夸大其词，新大陆上几十万十生白人虽然同西班牙来的“半岛人”（贵族移民）名义上“完全平等”实际上却备受贵族移民排斥，被视为劣等种族，不管他们付出多少努力，最多也只能在行政、军队和教会中担任下级职务。
从新西班牙总督区建立到现在，本土共任命了28名总督和96名省督，但却没一个总督和省督是土生白人：80多个主教和大主教中，土生白人也只有两个。
他们世代居住在这块殖民地上，甚至连地盘都是他们的祖辈打下来的，积聚了较强的经济实力，却无法获得应有的政治地位。他们很直接的认为自己是财富生产者，把西班牙贵族移民通通看作寄生虫。
他们要么开矿山，要么经营大形种植园，除了个别人承担一些采购和销售任务外，关起门来就是一个又一个的独立王国。他们就是这些独立王国里的土皇帝，说一不二：同时，也拥有自己的武装，自己的商店，关起门来以物易物。不管工人还是奴隶，从工作到消费都不用走出矿山或种植园一步。
表面上看来五百万平方公里的殖民地都是西班牙领土，而事实上却是由无数个“国中之国”组成的，别说远在千里之外的哈布斯堡王室，就近在咫尺的总督和省督们对这些地方针插不进水泼不透。
而白银舰队每年也只能对几个重点金银矿和种植园征税，王室在新大陆的收益固然可观，但相对于整个殖民地的收益而言，却是微乎其微，甚至还不到教会收益的三分之一。
这里也有宗教裁判所，与在欧洲本土的同类机构一样，这些宗教裁判所也对各种各样被指控为“异端”的人和行径进行审判。但是，由于天高皇帝远，殖民地的宗教裁判所要比欧洲宽松得多，因为他们的主要精力都集中在聚敛财富上。
他们通过接受教徒们的馈赠（这种馈赠很多来自那些无儿无女的“半岛人，和土生土长有钱白人的遗嘱馈赠）和奴役印第安人以及黑奴工作，积累大笔财富。他们占据了殖民地四分之一以上的地产，个别地区甚至达到三分之二以上。
除了接受馈赠外，教会还在自己的土地上经营大种植园和牧场，有的还搞贸易，从而越来越有钱。
更有甚者，某些地区的教会甚至在政治上完全控制整个地区。如巴拉圭东南部和阿根廷东北部接壤处的耶稣会传教区，那些地方不仅土地都掌握在耶稣会手里，而且教士们甚至拥有自己的武装力量。
值得一提的是，教会内部的本身也不平等。首先是权力上的：大主教和主教都是由罗马教廷任命，其中绝大多数都是从西班牙本土派来的，土生土长的白人大主教和主教寥寥无几：经济上的情况也是一样：一个教区主教的年收入能达到13万比索，而那些走街穿巷到处传教的基层神甫，每年只有100比索的收入。
除此之外，印度安人和黑人也对这种奴役极其不满，近百年来，各种各样的反叛就没消停过。
介绍完这些大体情况，卡拉米就搬来一大堆早就印好的小册子，上面对新大陆各殖民地的贵族、教会、矿山、种植园和养殖园的规模和守卫力量，都进行了详细描述，甚至还附带较为精确的地图。
得知守备最严的墨西哥也只有八百多个守军，而西班牙加勒比舰队那十六艘军舰也都忙着给大商人的商船队护航，海盗们赫然发现新大陆宛如一个脱光衣服的女人，正赤luoluo的躺在面前等他们去蹂躏。
“杰克，我想我们应该对行动计划作一些调整，比如扩大打劫范围，将圣克拉拉、卡马圭、帕尔马索里亚诺和圣地亚哥都列为目标。”“发财了，这下我们真发财了！”拉蒂的眼光要比安德森看得更远，指着地图上的危地马拉、洪都拉斯、尼加拉瓜等中美洲殖民地，兴奋不已地说：“先生们，我们可以像巴里那样组建一
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